#Exponatul Lunii

Evanghelia este o carte de cult fundamentală a Bisericii Ortodoxe ce însumează cele patru mărturii apostolice despre Fiul lui Dumnezeu de la Matei, Marcu, Luca și Ioan, "inspirați de același Duh Sfânt, unicul și adevăratul autor al Evangheliei". Evanghelia sau Vestea bună, mărturisind despre Slava lui Hristos, face trimitere la întreaga învățătură a Mântuitorului și la faptele Sale, cele patru Evanghelii, reprezentând cei patru piloni apărători ai Bisericii.
Fericitul Ieronim (340-420), autorul primei traduceri integrale a Sfintei Scripturi în limba latină, a atribuit celor patru apostoli câte una dintre ființele care apar în viziunea profetului Iezechiel (1:5). Astfel, Sfântul Evanghelist Matei, cel dintâi care a menționat despre Nașterea Domnului este însoțit în imagini de îngerul care a binevestit miracolul, Sfântului Evanghelist Marcu, asemănat cu Sfântul Ioan Botezătorul, "glasul celui care striga în pustie", i s-a atribuit leul. Sfântul Evanghelist Luca, cel care îl menționează la începutul Evangheliei sale pe preotul Zaharia, este personificat cu taurul înaripat, făcându-se trimitere la jertfa taurului, adusă de înaltul prelat, Sfântul Evanghelist Ioan pentru înalta sa gândire teologică, fiind asociat cu vulturul.
Evanghelia de altar, editată la 1890, în tipografia Lavrei Pecerska din Kiev, pe lângă cele patru Evanghelii canonice, conține și alte texte liturgice - citiri de la Vecernie, de la Sfânta Liturghie, Molitve, slujbe.
Este o Evanghelie mare cu dimensiunile 37x48 cm, legată în carton și piele, ferecătura din metal galben fiind prevăzută cu două încuietori metalice, muchiile aurite. Pe coperta, gravată cu ornamentații vegetale și geometrice, sunt aplicate cinci iconițe de formă oval-verticală, realizate în email policrom. În centru se distinge scena "Învierea Domnului", în colțurile registrului superior - chipurile Sfinților Evangheliști Matei și Ioan, în cel inferior - Sfinții Evangheliști Luca și Marcu. Evanghelia imprimată în culorile roșu și negru conține 428 de file, textul fiind decorat cu diverse ornamente tipografice: vignete, inițiale, gravuri, frontispicii etc. Numerotarea lucrării este realizată pe file, numărul de ordine atestându-se în dreapta filei, în zona superioară.
Evanghelia lui Matei este tipărită pe paginile 1-105, pagina inițială fiind însoțită de scena Nașterii Domnului, Evanghelia lui Marcu continuă la paginile 104-168, și scena reprezentativă - Botezul Domnului, Evanghelia după Luca cuprinde paginile 172-273, pagina de început purtând scena Bunei Vestiri, Evanghelia după Ioan este inclusă între paginile 280-358, scena evocativă fiind Răstignirea Domnului.

Tipografia Lavrei Pecerska, menționată în colofon, are rădăcini îndelungate - fondată, potrivit tradiției, de Arhimandritul Elisei Pletenetsky în 1615 - deși perioadele exacte ale primelor tipărituri rămân discutabile. Exemplarul a intrat în colecțiile Muzeului Național de Istorie a Moldovei (FB-23062-35) achiziționat în 1982, a fost transferat în colecțiile MNIM în 1996 din patrimoniul Muzeului de Istorie a Religiei.

Tur Virtual

Expoziții

„Istoria orașului Riga pe parcursul unui secol: din 1914 până în 2014”

Organizată de Ambasada Letoniei în Republica Moldova, la inițiativa Ministerului Afacerilor Externe al Letoniei

5-20 octombrie 2016

Scopul expoziției itinerante este de a reflecta, prin intermediul imaginilor și a colajelor foto, cele mai importante transformări ale orașului Riga în decursul unui secol, ca urmare a marilor evenimente ce au avut loc în Europa anilor 1914-2014.

Sunt abordate diverse teme, precum: războiul și libertatea, personalitățile marcante ale timpului, moda, arhitectura, design-ul, muzica și alte sfere ale culturii, toate având ca subiect reconstituirea trecutului orașului Riga, cu diversele sale fațete.

Moto-ul expoziției: „Phoenix-ul Riga".
Orașul Riga este comparat cu pasărea Phoenix din mitologia greacă, care după ardere a fost capabilă să reînvie din propria-i cenușă. Doar într-un singur secol, Riga a trecut prin șapte schimbări ale formei de guvernare:
- Rusia Ţaristă;
- Kaiserul German;
- Letonia Sovietică „roșie" și Republica Letonă „albă";
- Ocupația de către URSS și Germania Nazistă;
- Ocuparea sovietică, din nou;
- Perioada până la restaurarea independenței Republicii Letone.

În 1915 au fost evacuate fabricile din Riga, fapt ce s-a soldat cu reducerea la jumătate a populației urbei. În 1919, Riga a trecut prin atacul masiv al armatei conduse de aventurierul P. Bermondt-Avalov, care a lăsat cheiul râului Daugava în ruine. Reforma agrară din 1920 a dat dreptul la proprietate asupra pământului, oferind șansa de a construi și extinde orașul și de a mări populația până la un milion de locuitori. Devastarea orașului vechi în anul 1941 a fost urmată de restaurarea lui postbelică, pe fostele pășuni și grădini construindu-se noi cartiere rezidențiale. Astăzi Riga se mândrește cu patrimoniul său cultural.

Expoziția relevă impactul unui șir de evenimente care s-au întâmplat în Europa secolului XX asupra istoriei letonilor, impact ce s-a soldat cu pierderea independenței Republicii Letone. Evenimentele majore - războaiele și revoluțiile - sunt ilustrate pe panouri prin imagini istorice alb-negru. Îndepărtarea ruinelor și reconstrucția orașului, ca un nou început, sunt prezentate prin istoria a două puncte nodale - Piața Sfatului și Citadela. Peisajele urbane sunt completate cu imagini despre viața cotidiană a locuitorilor din Riga.

Expoziția mai cuprinde și alte imagini, precum: Riga înfloritoare după Primul Război Mondial, Riga în flăcări la 1941, Riga sovietică, Riga în timpul baricadei din 1991, Riga la 20 de ani de la restaurarea independenței. Aceste fotografii simbolizează capacitatea orașului Riga de a renaște, precum pasărea Phoenix, din propria-i cenușă.