Istoria acestei icoane își are rădăcinile în secolul al X-lea, la schitul Protaton de pe Sfântul Munte. În una din chilii ce purta numele „Adormirea Maicii Domnului", trăia un ieromonah bătrân, împreună cu un ucenic al său, care păstrau un superb chip al Fecioarei. Era o icoană veche care se va face vestită prin descoperirea rugăciunii „Cuvine-se cu adevărat". Prin anii 980-982, într-un ajun de duminică, înainte de privegherea de toată noaptea, bătrânul călugăr plecase la biserica din apropiere şi lăsase cuvânt ucenicului să facă rânduiala religioasă şi în chilie. Cum era de ascultare, ucenicul făcuse întocmai ce i s-a spus. Când acesta ajunge la cântarea a IX-a Canoanelor „Ceea ce eşti mai curată decât serafimii...", iată că aude cum cineva începe să cânte împreună cu el „Cuvine-se cu adevărat să te fericim pe tine Născătoare de Dumnezeu". Era un călugăr pelerin, apărut pe neprins de veste, care se alăturase celui din chilie, în săvârşirea rânduielilor de rigoare. În acest moment icoana a început să radieze lumină în jurul său, ca în plină zi. Ucenicul, uluit de cele petrecute, îl roagă pe misteriosul călugăr să-i scrie versurile. Acesta i le scrie cu degetul pe o ţiglă de parcă scria pe ceară moale şi-i spune : „De acum înainte aşa să cântaţi şi voi, ortodocşii", şi zicând acestea s-a făcut nevăzut. Ucenicul, rămas de unul singur, se dumerise că fusese martorul unor mari întâmplări. Îl luminase gândul, că pelerinul n-a fost altcineva decât Sfântul Arhanghel Gavriil şi venise, cum făcuse şi alteori, să aducă oamenilor cuvântul Celui de Sus.
Din chilia „Adormirea Maicii Domnului" icoana a fost pusă în Sfântul Altar a bisericii Protaton, unde şi până astăzi se păstrează o icoană de acest fel, iar ţigla cu cântarea divină este dusă la Constantinopol şi inclusă în cărţile de cult ale Bisericii Ortodoxe. În scurt timp, rugăciunea Arhanghelului Gavriil a fost introdusă în cadrul Sfintei Liturghii, imediat după Sfinţirea Darurilor de Pâine şi Vin. Valea cu chiliile se numeşte de atunci Adin, ceea ce înseamnă „a cânta", „cântare". Icoana ''Cuvine-se cu adevărat'' este de o inestimabilă valoare şi a devenit protectoarea Sfântului Munte. Icoana este sărbătorită la 11/24 iunie, comemorând minunata apariţie a Sfântului Arhanghel și la 13/26 iulie în cinstea Soborului Arhanghelului Gavriil.
Este o icoană de tip Eleusa, personajele centrale exprimând gingăşie şi tandreţe. Ţine Pruncul cu mâna dreaptă, cu cea stângă, petrecută pe sub picoarele lui, prinde între degete cămaşa fiului. Micul Iisus poartă cămaşă scurtă, până la genunchi, în mâna dreaptă ţine sulul, pe care sunt scrise cuvintele Axionului. Mâna stângă, însă, este strecurată pe sub vălul Maicii Domnului spre umărul Ei stâng. Ambii poartă coroane şi nimburi aurite. Doi îngeri încadrează nimbul Preacuratei, iar în cer deschis Atotputernicul binecuvântează cu ambele maini. Realizată în tehnica tempera pe lemn, icoana este prevăzută cu foiță de aur și email multicolor ce conferă imaginii o finețe aparte. Inscripția de pe latura inferioară a chenarului anunță că icoana a fost realizată de pictorul Ioasaf, în anul 1905.
Este vorba de călugărul zugrav Ioasaf Berghie (1862-?) de la mănăstirea Noul Neamţ, aflându-se aici în perioada anul 1887 - anii '40 ai secolului XX, ocupând trei camere, „ca să-şi aşeze atelierul ... în care a lucrat continuu la icoane şi mănăstiri". Născut în familia dascălului bisericii din satul Jabca, Ștefan Berghie, Ioan Berghie a îndrăgit de tânăr chipurile sfinte din icoane. În anul 1890, însuşi stareţul Andronic de la Noul Neamţ l-a binecuvântat sa picteze icoane. Primind monahismul în anul 1895 cu numele Ioasaf, va merge pe jos să viziteze mari centre bisericeşti din preajmă și de mai departe, de unde va prelua taina zugrăvirii icoanelor. De la primele icoane interpretate într-un stil naiv, va ajunge să picteze icoane ca un adevărat profesionist, deprinzând şi tehnici decorative noi. Devine foarte popular în toată Basarabia, lucrările lui fiind solicitate şi peste hotarele ţării. Pictând un număr impunător de icoane acestea ajung să fie comercializate drept icoane provenite din marile ateliere meșteșugărești. În sensul evitării acestor situaţii confuze, primeşte binecuvântarea stareţului de a-şi lăsa semnătura pe icoane, astfel obținând celebritate și numele lui.
Schwerpunkt der Tagung sollen diverse Aspekte in der Geschichte des europäischen Barbaricum während der Blütezeit der griechisch-römischen Zivilisation sein. Außerhalb der Parameter die das klassische Altertum definieren, hatte ein Teil des europäischen Kontinents parallel dazu eigene Entwicklungen durchlaufen – inwiefern geprägt durch Impulse aus der griechisch-römischen Welt, wird festzustellen sein. Die komplizierten Prozesse der Latène- Zeit, verursacht durch mehrfache menschliche Mobilitäten sowohl innerhalb dieser Welt, als auch wichtige Interkalationen des Barbaricums mit der griechisch-römischen Welt, haben kulturelle Interferenz erfahren, deren Wahrnehmung streng von der genauen Einstellung der Landmarken chronologisch abhängt. Es war kein Zufall, dass dieser Frage während des gesamten Studienzeitraums zentrale Aufmerksamkeit gewidmet wurde. Abgesehen von den enormen Anstrengungen, die im Laufe der Jahre unternommen wurden und die zu wichtigen Ergebnissen geführt haben, gibt es viele weitere Fragestellungen, die um gelöst zu werden warten und die die Archäologen mit viel Optimismus betrachten.
Die Diversifizierung und Weiterentwicklung gerade der archäometrischen Methoden und Untersuchungen, kurz, der technologische Fortschritt der letzten Jahre hat auch den interdisziplinären Charakter vieler archäologischer Forschungen verstärkt und konnte zur Klärung noch vorhandener Fragestellungen beitragen.
Die geplante Konferenz im Humboldt-Kollegbietet eine hervorragende Gelegenheit zum Austausch zwischen Archäologen, die sich mit der Erforschung der Archäologie des Barbaricums in der Latène-Zeit und der frühen römischen Kaiserzeit befassen.
HUMBOLDT-KOLLEG: CHRONOLOGY IN ARCHAEOLOGICAL STUDIES
The Chronology of the Pre-Roman Iron Age and early Roman Age in Central and South-East Europe: Problems and Perspectives
Chişinău, 08.-09.11.2018
Organising Committee:
Prof. Dr. Eugen Sava, THE NATIONAL MUSEUM OF HISTORY OF MOLDOVA
Dr. Vasile Iarmulschi, FREIE UNIVERSITÄT BERLIN / THE NATIONAL MUSEUM OF HISTORY OF MOLDOVA
Associated Professor Dr. Aurel Zanoci, MOLDOVA STATE UNIVERSITY
Associated Professor Dr. Octavian Munteanu, STATE PEDAGOGICAL UNIVERSITY OF MOLDOVA
The topic selected for discussion will approach one of the many, but very important facets of the history of European Barbaricum in the maturation and flourishing period of Greek-Roman civilization. Remained outside the parameters that define classical antiquity, a large part of the European continent, although it has been, in one way or another, in the orbit of the impulses that came from the world of Greek-Roman civilization, nevertheless had its own development paths. Against the background of complicated processes from the La Tène period and the early Roman Age, determined by multiple human mobility within this world and by important intercalations of Barbaricum with the Greco-Roman world, it has experienced the cultural interference which perception is in strict dependence on the exact determination of chronological references. It is not accidental that this question was given central attention throughout the entire study period of the subject. Beyond the enormous efforts that have been made over the centuries, resulted in important findings, there are many other problems that are just waiting for solutions that archaeologists are looking at with much optimism. In this sense, the optimism of researchers comes to be justified by both the diversification of the methods applied in cutting-edge science (based upon the effervescent evolution of technologies) and by the interdisciplinary character of modern studies.
An update and a systematization of the results achieved over recent years, connected to the previous ones, are likely to provide a radiograph of the quality of the situation in the field, defining the momentary problems, but also designing forward-looking solutions.
In this way, the planned conference at Humboldt-Kolleg represents an excellent opportunity for a new round of discussions dedicated to studying Barbaricum archaeology in the La Tène and Early Imperial Roman Ages.
Istoria acestei icoane își are rădăcinile în secolul al X-lea, la schitul Protaton de pe Sfântul Munte. În una din chilii ce purta numele „Adormirea Maicii Domnului", trăia un ieromonah bătrân, împreună cu un ucenic al său, care păstrau un superb chip al Fecioarei...
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Str. 31 August 1989 nr.121 A, MD 2012, Chişinău, Republica Moldova
