В первой половине XVII века, в решающие для румынской культуры времена, валашский престол занимал Матей Басараб (1632-1654), потомок блестящей династии Басарабов, который сыграл важную роль в политическом развитии Мунтении, и с правлением которого связано несколько выдающихся имен в культурной и религиозной жизни страны. От предков он унаследовал тягу к церкви и культуре. В его планы входило основание церквей и монастырей, школ, а в первую очередь типографии. С помощью киевского митрополита Петра Могилы, сделавшего Украину центром православной культуры, он возобновил прекрасную традицию распространения церковных книг, зародившуюся в XVI веке. Важную роль в культуре эпохи Матея Басараба сыграл известный книжник Удриште Нэстурел и его сестра княгиня Елена. Книгопечатная деятельность того времени, известного как «золотой век» румынской культуры, процветала.

В типографских центрах Кымпулунг-Мусчела, Говоры, монастыря Дялу и Митрополии Тырговиште печатаются 10 наименований славянских книг, а также переводные книги на румынском языке. Первой румынской книгой, напечатанной при Матее Басарабе, была Pravila de la Govora (1640) - сборник законов Валахии. Четырьмя годами позже в монастыре Дялу было напечатано Поучительное Евангелие (Evanghelia învătățoare), текст которого немного отличается от Казания Варлаама. В типографии Тырговиште вышли: Pogribania preotilor (1650), Mistyrio или Sacrament (1651), Târnosanie, а также Îndreptarea legii (1652). Последняя книга имеет особое значение в истории старой румынской литературы, получив известность как Pravila cea Mare a lui Matei Basarab (Великое уложение Матея Басараба) - сборник гражданских и церковных законов, более полный, чем Уложение Василе Лупу. Это издание получило самое большое распространение в румынских землях, особенно в Трансильвании, будучи востребованным до начала XIX века. Благодаря хождению печатных книг румынский народ обрел свое языковое и национальное единство.