Clopoțeii de Crăciun au intrat în spațiul românesc printr-un proces îndelungat, în care tradițiile arhaice s-au împletit cu credința creștină și cu influențele europene. Cu mult înainte de apariția sărbătorii Crăciunului, sunetele metalice aveau un rol ritualic important în comunitățile vechi: ele erau folosite pentru alungarea spiritelor rele, pentru purificarea spațiului și pentru protejarea oamenilor în momentele de trecere dintre ani. Aceste credințe s-au păstrat în obiceiurile de iarnă, precum colindatul, Plugușorul sau jocurile cu măști, unde clopotele și zurgălăii erau nelipsiți.
Odată cu răspândirea creștinismului, sunetul clopotului a căpătat o semnificație religioasă profundă, devenind vestitor al sărbătorilor mari și simbol al Nașterii Domnului. Totuși, clopoțeii mici nu erau încă folosiți ca decorațiuni, ci mai ales ca obiecte funcționale sau rituale.
Primul brad împodobit cu prilejul sărbătorilor de Crăciun a fost cel de la palatul principelui Carol I de Hohenzollern, după sosirea sa în Principatele Române, în anul 1866. Din acel moment, tradiția s-a statornicit, iar în noaptea de Crăciun, prinții și prințesele invitate la palat participau la împodobirea bradului. Printre ornamentele folosite se numărau și clopoțeii metalici, care simbolizau bucuria, vestea cea bună și protecția divină asupra casei.
În secolul al XX-lea, clopoțeii de Crăciun se răspândesc în toate provinciile românești și devin un simbol vizual al sărbătorii, prezent atât în decorațiuni, cât și în colinde. Chiar și în perioadele în care expresia religioasă a fost restricționată, clopoțeii au rămas în casele oamenilor ca semn al bucuriei și al continuității tradiției. Astăzi, ei păstrează această dublă semnificație: ecoul unor credințe străvechi și, totodată, vestea Nașterii lui Hristos, devenind un simbol al speranței, al luminii și al legăturii dintre trecut și prezent.
Aceste piese cu clinchete sonore fac parte dintr-o colecție generoasă de patrimoniu al Muzeului Național de Istorie a Moldovei, întrunind peste 200 de bunuri culturale. O contribuție substanțială la completarea acestei colecții de clopoței decorativi a adus-o Dorina Raischi, învățătoare la școala nr. 94 din or. Chișinău, care a donat muzeului 174 de clopoței, dintre care circa 30 de piese sunt cu tematica sărbătorilor de iarnă. Aceștia fiind confecționați din ceramică, porțelan, sticlă, metal, au fost aduși de pe diferite meridiane ale lumii, unde redau o imagine sumară despre cultura universală a clopoțeilor. Ei dau o nota festiva casei noastre si chiar unui cadou, sunt parte integranta a sărbătorilor de iarna si este greu sa ne imaginam Crăciunul fără clinchetul lor vesel.
Simbolurile heraldice ale comunei Lipnic, raionul Ocnița
Tyragetia, serie nouă, vol. VII [XXII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Геральдические символы сельской коммуны Липник Окницкого района
Сельская коммуна Липник Окницкого района состоит из двух сел - Липник (впервые упоминается 19 сентября 1436 г.) и Паустова (впервые упоминается 20 декабря 1437 г.).
Оба села не имели исторических геральдических и вексиллологических эмблем. Гербы и флаги двух сел, как и соответствующие символы коммуны, в состав которой они входят, были разработаны и утверждены в 2011-2012 гг. по инициативе мэра Валентины Лупулчук. Коммуна Липник - вторая коммуна в Республике Молдова, решившая проблему геральдических символов комплексно, создав три органически взаимосвя- занных набора знаков.
В дополнение к традиционному методу говорящих эмблем был использован также метод преемственности гербов, исторически связанных с этими землями. Таким образом, были переняты гербы молдавских бояр конца XIV - первой половины XV вв.: пана Вылчи из Липника и пана Михаила Дорохойского, первого известного владельца двух поместий. Их гербы имеются на подтверждающих печатях, приложенных к клятвенным грамотам господарей Земли Молдавской королю Польши, ныне хранящимся в польских архивах.
Новые символы были разработаны автором и изображены художником Юрием Каминским.
Список иллюстраций:
Рис. 1-2. Гербовые печати пана Вылчи из Липника: 1421 и 1434 гг.
Рис. 3-4. Гербовые печати пана Михаила Дорохойского: 1395 и 1421 гг.
Рис. 5. Ауреус римского императора Веспасиана (69-79 г. н.э.), лицевая и оборотная стороны.
Рис. 6. Денарий римского императора Антонина Пия (138-161 г. н.э.), лицевая и оборотная стороны.
Рис. 7-8. Герб и флаг села Липник коммуны Липник.
Рис. 9-10. Герб и флаг села Паустова коммуны Липник. Рис. 11-12. Герб и флаг коммуны Липник.
Silviu Andrieș-Tabac
Tradiția mitică în istoriografia românească despre originea stemei Ţării Moldovei
Tyragetia, serie nouă, vol. III [XVIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Silviu Andrieș-Tabac
Studii de muzeologie (I). Responsabil de ediție Elena Ploșnița, Chișinău: Bons Offices SRL, 2008, (Biblioteca „Tyragetia”, XVI), 196 p.
Tyragetia, serie nouă, vol. III [XVIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Silviu Andrieș-Tabac
Embleme ale justiției în heraldica moldovenească contemporană
Tyragetia, serie nouă, vol. XI [XXVI], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Silviu Andrieș-Tabac
Muzeul Național de Istorie a Moldovei. The National Museum of History of Moldova. Национальный музей истории Молдовы. 1983-2003: [album]. Volum elaborat de Eugen Sava, Aurelia Cornețchi, Elena Postică, Elena Ploșnița, Chișinău: Casa Editorial-Poligra
Tyragetia, serie nouă, vol. VIII [XXIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Silviu Andrieș-Tabac
Însemne teritoriale înregistrate în Armorialul General al Republicii Moldova în anul 2022
Tyragetia, serie nouă, vol. XVII [XXXII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Clopoțeii de Crăciun au intrat în spațiul românesc printr-un proces îndelungat, în care tradițiile arhaice s-au împletit cu credința creștină și cu influențele europene. Cu mult înainte de apariția sărbătorii Crăciunului, sunetele metalice aveau un rol ritualic important în comunitățile vechi: ele erau folosite pentru alungarea spiritelor rele, pentru purificarea spațiului și pentru protejarea oamenilor în momentele de trecere dintre ani...
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Str. 31 August 1989 nr.121 A, MD 2012, Chişinău, Republica Moldova
