De-a lungul timpului, oamenii au „purtat" dinții ca pe unele dintre cele mai prețioase ornamente. Anume din această cauză, în multe culturi, dinții au suferit modificări de nenumărate ori, căpătând diverse forme și culori.
Până în prezent, astfel de tradiții locale sunt cunoscute în Bali, ca ritual de inițiere a tinerilor între 16 și 18 ani. O astfel de practică simbolizează intrarea în viața adultă. Se crede că astfel de procedură calmează șase păcate spirituale de bază (printre care lăcomia, pofta, zgârcenia). Iar pentru aceasta, sunt piliți șase dinți, inclusiv colții. Femeile din tribul Mentawai, din insula Sumatra, practică cioplirea și ascuțirea dinților, fiind convinse că doar așa devin atrăgătoare. Procedura se efectuează fără anestezie, de către un șaman local, care, pentru a face ceremonia cât mai dureroasă, folosește o daltă cu tăișul știrbit și bont. Ritualul dat se practică de milenii la cerința a generații întregi de fete.
O mandibulă umană cu urmele unui astfel de ritual a fost descoperită în așezarea Cobîlnea „Stația" (s. Cobîlea, r-ul Șoldănești, anul 1986) atribuită culturii Noua (perioada târzie a epocii bronzului, sec. XV-XIII a. Chr.). În rezultatul analizei antropologice a obiectului s-a dovedit că mandibula aparține unui tânăr de rasă europoidă, cu vârsta la deces cuprinsă între 18 și 20 de ani. Importanța acestei descoperiri constă în redarea unei practici neobișnuite pentru comunitățile culturii Noua și în general pentru populațiile umane preistorice care au populat spațiul carpato-danubiano-nord pontic, și anume - pilirea dentară. Cei patru dinți incisivi sunt secționați în jumătate longitudinal, operație efectuată cu puțin timp înaintea morții individului. Nu este exclus ca mandibula să fi aparținut unui alogen, care în rezultatul unor circumstanțe necunoscute a ajuns în acest spațiu și a intrat în contact cu populația locală. Dar pentru verificarea unei astfel de ipoteze, sunt necesare un șir de analize (ADN, izotopică, 14C).
Urmele de șlefuire observate pe unele zone ale mandibulei, nu exclud utilizarea acesteia ca atribut de cult (pandantiv) după moartea individului.
Evreii în structura etnică a burgheziei comerciale din Basarabia (anii 1812-1868)
Tyragetia, serie nouă, vol. I [XVI], nr. 2, Istorie. Muzeologie Chișinău, 2007
Евреи в этническом составе торговой буржуазии Бессарабии (1812-1868 гг.)
В данной статье, на основе архивных источников, анализируется этнический состав торговой буржуазии Бессарабии первой половины XIX века. Автор констатирует, что в Бессарабии торговая буржуазия образовалась постепенно, в плане этническом и социальном, будучи неоднородной. Вовлечение имперской администрации в сложный и противоречивый процесс формирования торговой буржуазии, путем проведения, начиная с 26 сентября 1830 г., гильдейской реформы и разных мер, предусмотренных торговой политикой, углубляют еще больше эту неоднородность. Несмотря на предоставленные торговцам, согласно гильдейской реформы, десятилетних льгот, которые давали всем социальным слоям возможность заниматься торговлей, независимо от этнической принадлежности, а также на необходимость заявления торговых капиталов, на основе которых торговцы должны были записываться в торговые гильдии, возможность молдаван и так незначительная записываться в категории гильдейских купцов еще более сократилась. Будучи неоднородной, по своему составу, плохо структурированной категорией и не являясь уже сформированной как социальный класс, торговая буржуазия была вынуждена заимствовать и внедрять, на протяжении ряда лет, чужие элементы из рядов евреев, греков, армян, болгар, россиян, украинцев и др. – которые впоследствии составят основной костяк торговой буржуазии Бессарабии. Знаменательно как была представлена каждая этническая группа в категории гильдейских купцов. Анализ торговых свидетельств, предоставленные торговцам в 40-60-е годы XIX века, показывает, что основная роль в торговле Бессарабии принадлежала евреям. Им принадлежало примерно 62% из общего числа вы- данных торговых свидетельств, после которых следовали „христиане”, армяне и греки. Однако, несмотря на то, что евреи играли значительную роль в торговле Бессарабии, категорию оптовых торговцев первой и второй гильдии составляли, греческие, „христианские” и армянские купцы. Будучи главным образом перекупщиками, евреи занимались, в основном, мелкой торговлей. Следовательно, проводимая в Бессарабии колониальную политика, защищая интересы собственной буржуазии или приглашенной в крае, представляя ей различные льготы, что дало ей возможность сформироваться как социальный класс царизм, тем самым, отдалил еще больше незрелые элементы национальной торговой буржуазии (благодаря, главным образом, торговой деятельностью евреям) от иноземной, привилегированной, господствующей в крае. Проводя такую политику, царизм приостановил и задержал надолго процесс образования национальной торговой буржуазии, заменив ее чужеземной (сформирован- ной в основном из числа переселенцев).
Valentin Tomuleț
Fiscalitatea mazililor și ruptașilor din Basarabia sub regim de dominație țaristă (1812- 1847)
Tyragetia, serie nouă, vol. VIII [XXIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Valentin Tomuleț
Instituirea și activitatea școlilor lancasteriene din Basarabia în anii '20-'40 ai secolului al XIX-lea
Tyragetia, serie nouă, vol. VIII [XXIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Valentin Tomuleț
Mazili și ruptași știutori de carte din Basarabia în prima jumătate a secolului al XIX-lea
Tyragetia, serie nouă, vol. IX [XXIV], nr. 2, Istorie. Muzeologie Chișinău, 2015
Valentin Tomuleț
Statutul călărașilor din Basarabia: de la administrația moldovenească la cea imperială rusă
Tyragetia, serie nouă, vol. VII [XXII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Valentin Tomuleț
Colonii evreiești din Basarabia în secolul al XIX-lea
Tyragetia, serie nouă, vol. V [XX], nr. 2, Istorie. Muzeologie
De-a lungul timpului, oamenii au „purtat" dinții ca pe unele dintre cele mai prețioase ornamente. Anume din această cauză, în multe culturi, dinții au suferit modificări de nenumărate ori, căpătând diverse forme și culori. Până în prezent, astfel de tradiții locale sunt cunoscute în Bali, ca ritual de inițiere a tinerilor între 16 și 18 ani...
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.
Muzeul Naţional de Istorie a Moldovei se numără printre cele mai importante instituţii muzeale din Republica Moldova, atât din punctul de vedere al patrimoniului său, cât şi al prestigiului ştiinţific.