The history of this icon traces back to the 10th century at the Protaton Monastery on Mount Athos. In one of the cells named "The Dormition of the Mother of God," an elderly hieromonk lived with his disciple. They preserved a superb depiction of the Virgin Mary. This old icon became renowned through the revelation of the prayer "It Is Truly Meet." Between the years 980-982, on a Saturday evening before an all-night vigil, the elder monk left for the nearby church, instructing his disciple to continue the religious routine in the cell. Being obedient, the disciple followed the instructions. When he reached the 9th Ode of the Canons, "More Honorable Than the Cherubim...," he suddenly heard someone beginning to chant alongside him: "It is truly meet to bless thee, O Theotokos..." It was a mysterious pilgrim monk who had appeared unexpectedly and joined in the prayers. At that moment, the icon began to radiate light, as if it were broad daylight. Astonished by the events, the disciple asked the mysterious monk to write down the verses. The monk wrote them on a tile with his finger as if it were soft wax and said, "From now on, this is how you Orthodox Christians should chant," and, saying this, he vanished. Left alone, the disciple realized he had witnessed a great miracle. Enlightened, he understood that the pilgrim was none other than the Archangel Gabriel, who had come, as he had before, to deliver the word of the Highest to humanity.
The icon was transferred from the cell to the Holy Altar of the Protaton Church, where a similar icon is preserved to this day. The tile with the divine hymn was taken to Constantinople and included in the Orthodox Church's liturgical books. Soon after, Archangel Gabriel's prayer was incorporated into the Divine Liturgy, immediately following the Consecration of the Gifts of Bread and Wine. The valley with the cells has since been called Adin, meaning "to chant," "chanting."
The icon "It Is Truly Meet" is of inestimable value and has become the protector of Mount Athos. The icon is celebrated on June 11/24, commemorating the miraculous appearance of the Archangel, and on July 13/26, in honor of the Synaxis of the Archangel Gabriel.
This icon, of the Eleusa type, portrays gentleness and tenderness in its central figures. The Virgin holds the Child with her right hand, while her left hand, placed beneath His feet, grips the hem of His tunic. The small Jesus wears a short tunic reaching His knees and holds a scroll in His right hand inscribed with the words of the Axion hymn. His left-hand slips under the veil of the Virgin towards her left shoulder. Both figures are crowned with golden halos. Two angels flank the Virgin's halo, while the Almighty in an open heaven blesses with both hands.
Crafted using tempera on wood, the icon is adorned with gold leaf and multicolored enamel, giving the image a unique delicacy. The inscription on the lower frame indicates that the icon was created by the painter Ioasaf in 1905.
The painter monk Ioasaf Berghie (1862-?) of the New Neamț Monastery resided there between 1887 and the 1940s, occupying three rooms to set up his studio, where he worked continuously on icons and church artworks. Born into the family of a church teacher in Jabca village, Ștefan Berghie, Ioan Berghie developed a passion for sacred iconography from an early age. In 1890, Andronic, the abbot of the New Neamț Monastery, blessed him to paint icons. Taking monastic vows in 1895 under the name Ioasaf, he traveled by foot to visit major ecclesiastical centers nearby and further afield, learning the art of iconography. Starting with naive-style interpretations, he eventually mastered professional painting techniques and acquired new decorative skills. His works became highly popular throughout Bessarabia and abroad. Painting a significant number of icons, they were often mistakenly sold as coming from major artisan workshops. To prevent such confusion, he received the abbot's blessing to sign his works, earning recognition and fame for his name.
Decret pentru promulgarea Legii muzeelor. Legea muzeelor
I. Arheologie și istorie
• llie Borziac, Nicolae Telnov, Stațiunea paleolitică Scoc • Sergiu Covalenco, Stațiunea mezolitică Bilicenii Vechi - 12 • Eugen Ușurelu, Două noi depozite de bronzuri • Serghei Agulnicov, Un tumul schitic din sec. V î.e.n. • Alexandru Levinschii, Mărturii privind prelucrarea metalelor la geți în sec. VI-IV î.e.n. • Vlad Vornic, Sergiu Musteță, Un mormânt din sec. IV de la Cozanjic • Nicolae Telnov, Vlad Vornic, Valeriu Bubulici, Ceramica din așezarea dacilor liberi de la Pruteni Simina Stane, Luminița Bejenaru, Analiza unor eșantioane arheozoologice (jud. Suceava și Botoșani) • Luminița Bejenaru, Ludmila Bacumenco, Simina Stane, Date arheozoologice privind complexul Orheiul Vechi • Ecaterina Abâzova, Svetlana Reabțeva, O piesă de unicat din așezarea medievală Costești • Sergiu Bodean, Contribuții la repertoriul arheozoologic al Republicii Moldova • Ludmila Gurdiș, Contribuții privind evoluția econografiei tabloului votiv în sec. XV-XVI în Moldova medievală • Andrei Eșanu, Valentina Eșanu, Etnici greci pârcălabi de Hotin (sec. XV-XVIII) • Lilia Zabolotnaia, Rolul “diplomației de mariaj în relațiile moldo-polone în sec. XV-XVIII” • Ion Chirtoagă, Localitatea și fortificația Pererâta • Ion Dron, Proveniența numelui topic Vulcănești din sudul Basarabiei • Eduard Baidaus, Retrospectiva unei domnii - 350 de ani de la detronarea lui Vasie Lupu • Ion Tentiuc, Contribuții la istoria mănăstirii Hâncu • Nicolae Raileanu, Campania și pacea de la Prut din 1711 în viziunea istoricului turc Akdes Nimet Kurat • Vlad D. Ghimpu, Destinul istoric al târgului Lăpușna • Ana Grițco, Circulația monetară în Basarabia la începutul sec. XlX-lea • Emanuil Brihuneț, Biserica “Adormirea Maicii Domnului” din com. Rădeni, jud. Chișinău • Valentina Chirtoagă, Învățământul în colonia germană Arțiz în sec. XIX -începutul sec. XX • Mihai Onilă, Gospodăria satului Isacova, jud. Orhei sec. XIX -începutul sec. XX • Dinu Poștarencu, Precizări și completări la biografiile unor membri ai Sfatului Ţării • Ion Şpac, Documentariști de la “Arhivele Basarabiei” • Sergiu Digol, Populația Transnistriei și operațiunea “Sud” • Elena Postică, “Dezghețul” hrușciovist și ascensiunea naționalismului cultural în RSSM • Adela Soroceanu-Guțu, Aspecte din activitatea studioului “Moldova film” 50 de ani de la fondare • Liviu Vacarciuc, 160 de ani de la întemeierea școlii Basarabeane de oenologie
II. Muzeografie și muzeologie
• Eugenia Borodac, Tamara Stamatov, Piese de coifură în colecția MNIM (din antichitate până în sec. XIX) • Maria Evdochimov, Eticheta - izvor de informație • Ecaterina Bondarenco, Restaurarea unui costum teatral din patrimoniul MNIM • Nadejda Boțea, Mașini de scris din sec. XIX -XX în colecția MNIM • Natalia Chișcă, Icoana de la obiect de cult - la obiect expozițional • Lucia Tonu, Muzeul Skansen de la tradițional la modern • Elena Ploșnița, Câteva considerații despre Muzeul Național
III. Etnografie
• Alexandru Furtună, Considerații privind simbolismul cămășii și al brâului la români • Maria Ciocanu, Obiceiurile de cumpărare-vânzare a miresei în cadrul nunții moldovenești • Varvara Buzilă, Obiceiul înmormântării moașelor
IV. Personalități
• Claudia Slutu-Grama, Sergiu Cujba - student al facultății de drept la Universitatea din București (1895-1900) • Aurelia Cornețchi, Contribuții la biografia unui profesor basarabean - Marcu Valută Serghei • Ludmila Năstase, Şciusev - cercetător în agronomie și pedologie • Natalia Şalaghinova,Pictorul basarabean Gheorghe Ceglocoff • Elena Pereteatcu, Activitatea științifică a lui Anton Ablov (în baza colecției MNIM) • Vera Stăvilă, Actorul și regizorul Sandri Ion Şcurea • Elena Postică, Olga Şcipachin, Itinerariile unui destin. Nicolae Testemițeanu -75 de ani de la naștere
V. Omagieri
• Elena Ploșnița
VI. Viața științifică și recenzii
• Aurelia Cornețchi, Activitatea Muzeului Național de Istorie a Moldovei în anul 2002 • Lucia Tonu, Expoziția "Dimitrie Cantemir - filosof între regi și rege între filosofi" • Natalia Mateevici, Conferința arheologică de la Tiraspol • Silviu Andrieș-Tabac, Societatea de genealogie, Heraldică și artistică "Paul Gore" la cinci ani de activitate • Silviu Andrieș-Tabac, Simpozioanele de studii Cuhureștene • Nicolae Răileanu, Măria Danilov, Ana Grițco, Liubovi Malahov. Cartea românească în colecțiile Muzeului Național de Istorie a Moldovei (1683-1918) • Ana Boldureanu, Eugen Nicolae. Moneda otomană în țările române în perioada 1451-1512
The history of this icon traces back to the 10th century at the Protaton Monastery on Mount Athos. In one of the cells named "The Dormition of the Mother of God," an elderly hieromonk lived with his disciple. They preserved a superb depiction of the Virgin Mary...
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
