The exposed object, an "askos" type ceramic vessel, comes from the tumulus necropolis near the village of Ciumai, Taraclia district. The vessel was discovered in 2015 in a cenotaph tomb attributed to the Jamnaja culture, dated to the early Bronze Age (ca. 3300-2600 BC).
The vessel, with an obviously asymmetrical configuration, is hand-moulded from quality clay paste, having a smooth brown surface with gray spots. The body of the vessel is provided with a pronounced protrusion and a truncated neck with a wider opening towards the mouth. The vessel has a stem and is ornamented with three pairs of symmetrically placed relief appliqués. The height of the bowl is 15.5 cm, the diameter of the mouth is 11.4 cm, the diameter of the body is 15 cm and the diameter of the base is 7.5 cm. Such vessels in the archaeological literature are known as "askos" vessels, the respective term being of ancient Greek origin, denoting one of the primitive containers of the period - the bellows made of animal skin.
In prehistoric times, among some peoples, the bellows was transposed into ceramics, in these cases the basic features of the archaic leather vessel were preserved, acquiring a prominent convex shape with a stem and a flat bottom. From the original appearance of the bellows, the asymmetric mouth corresponding to the animal's neck has been preserved, and sometimes three or four legs, corresponding to the appendages of the flayed skin from the animal's legs. These vessels have lost their original zoomorphic character, entering as a new form in the inventory of Neo-Eneolithic ceramics. The first vessels of this type are attested in Greece, in the early Neolithic (ca. 5000-4500 BC) having the shape of cups or cups. In the Neo-Eneolithic Carpatho-Balkan cultures, the type of Aegean askos of short or tall form, with or without legs and with a handle, is found. Less often, they are provided with two mouths (one for filling and one for emptying) or they are off-center and provided with strangely shaped mouths. In the space between the Carpathians and the Dnieper, only tall forms of simple askos, without zoomorphic elements, are known. Askos-type vessels are present in various prehistoric cultures, especially in Southeast Europe and Anatolia.
Being often discovered in association with cult inventory, askos vessels could be an important indicator of use in religious ritual practices. Along with the zoomorphic, anthropomorphic and rhyton-type vessels (roughly conical container from which, in some ceremonies, liquids were drunk or poured), the askos were included in the category of vessels intended for worship, being related to libations (ritual act that consisted of tasting and then pouring a cup of wine, milk, etc. as homage to the deity).
Tyragetia, serie nouă, vol. X [XXV], nr. 1, Arheologie. Istorie Antică
Ключевые слова: сарматы, Мунтения, Римская империя, захоронения, погребальный инвентарь, римский импорт, керамика, украшения, оружие.
Резюме: Данное исследование посвящено анализу находок, относящихся к периоду последнего десятилетия I века н.э. и II века н.э., который мы определили как первый этап проникновения сарматов в Мунтению. Находки (53/54 погребальных комплекса), сосредоточенные в основном в южной, восточной и северо-восточной части Мунтении, представлены как единичными захоронениями, так и группами зхоронений. Только 11 захоронений являются бескурганными. Большая часть погребальных комплексов ориентированы по линии З-В (19 погребений), и только 11 ориентированы по линии С-Ю. Большинство погребенных лежат на спине, руки и ноги вытянуты (21 случай). Количество захоронений взрослых (24) и детей (17) относительно сбалансировано. Захоронения, относящиеся к первому этапу проникновения сарматов в Мунтению, представлены небольшим количеством (от одного до трех) предметов, заложенных в каждый комплекс. Инвентарь не отличается разнообразием. 14 погребений являются безынвентарными.
Римские изделия не всегда обеспечивают точную датировку археологического контекста, в котором они были обнаружены. Естественно предположить разрыв между разными периодами в истории этих общин, вполне возможно, последовательными во времени - сначала проникновение в регион (в свою очередь, длительный процесс), затем устройство первых захоронений и установление торговых отношений с Риской империей или дакийскими общинами.
Рассматриваемые 53 или 54 захоронения относятся к разному времени, и разница между ними либо очень мала, либо составляет одно-два десятилетия. В пределах этого периода могут быть отмечены значительные различия в отношении погребального инвентаря.
Общие сходные черты (территориальная концентрация в равнинной зоне, отсутствие поселений, погребения по обряду ингумации, наличие лепных сосудов и оружия определенного типа, наличие «элитных» женских захоронений с аналогиями на обширном пространстве), объединяющие ингумационные захоронения, появившиеся на территории Мунтении с последнего десятилетия I века н.э., и позволяющие отнести их к сарматским, являются частью феномена проникновения сарматов в зону лимеса Нижней Мезии. Однако сходные характеристики дополняются различиями в деталях, которые придают индивидуальность не только разным регионам, где сконцентрированы упомянутые находки, но и группам в пределах определенного ареала, и указывают на значительные изменения, происходившие с течением времени в погребальной практике сарматских общин на территории Мунтении.
Список иллюстраций: Рис. 1. 1-8 - Рымничелу П.14; 9 - Рымничелу П. 19; 10-12 - Мохряну (по Oța, Sîrbu 2009). Рис. 2. 1-2 - Лишкотянка-Мош Филон П. 1; 3-5 - Лишкотянка-Мош Филон П. 7; 6, 8 - Лишкотянка-Мовила Оларулуй П. 7; 7, 9 - Лишкотянка-Мовила Оларулуй П. 17 (по Oța, Sîrbu 2009). Рис. 3. 1-21 - Витэнешть (1 - по Sîrbu et al. 2014; 2-21 - по Leahu, Trohani 1979) Рис. 4. 1-6 - Витэнешть (по Sîrbu et al. 2014). Рис. 5. 1-2 - Лехлиу П. 1 (по Sîrbu et al. 2014). Рис. 6. 1-2 - Улмень - возле П. 1-2 - (по Morintz, Ionescu 1968; Bichir 1977); 3-7 - Улмень П. 1 (по Morintz, Ionescu 1970). Рис. 7. 1-7 - «Клад из Бузэу» (по Oța,Oța 2015). Рис. 8. Сарматские находки в Мунтении. Рис. 9. Древнейшие сарматские погребения в Мунтении.
The exposed object, an "askos" type ceramic vessel, comes from the tumulus necropolis near the village of Ciumai, Taraclia district. The vessel was discovered in 2015 in a cenotaph tomb attributed to the Jamnaja culture, dated to the early Bronze Age (ca. 3300-2600 BC)...
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.