Christmas bells entered the Romanian cultural space through a long process in which archaic traditions blended with Christian belief and European influences. Long before the holiday of Christmas developed as we know it, metallic sounds played an important ritual role in old communities: they were used to drive away evil spirits, to purify spaces, and to protect people during transitional moments at the turn of the year. These beliefs have been preserved in winter customs such as caroling, the Plugușor, and masked dances, where bells and jingles were indispensable. With the spread of Christianity, the sound of the bell also acquired a profound religious meaning, becoming an announcer of major feasts and a symbol of the Nativity. Small bells, however, were not originally used as decorations but primarily as functional or ritual objects. The first decorated Christmas tree in the Romanian lands was the one at the palace of Prince Carol I of Hohenzollern, following his arrival in the Romanian Principalities in 1866. From that moment the tradition took root, and on Christmas Eve princes and princesses invited to the palace would take part in decorating the tree. Among the ornaments used were small metal bells, symbolizing joy, the good news, and divine protection for the home. In the twentieth century, Christmas bells spread across all Romanian provinces and became a visual emblem of the holiday, appearing in both decorations and carols. Even during periods when religious expression was curtailed, bells remained in people's homes as signs of joy and the continuity of tradition. Today they retain this dual meaning: the echo of ancient beliefs and, at the same time, the announcement of the Birth of Christ - a symbol of hope, light, and the link between past and present. These tinkling pieces are part of a generous heritage collection at the National Museum of History of Moldova (NMHM), which includes more than 200 cultural items. A substantial contribution to the museum's collection of decorative bells was made by Dorina Raischi, a teacher at School No. 94 in Chișinău, who donated 174 bells, of which around 30 are winter-themed. Made of ceramic, porcelain, glass, and metal, they were brought from different parts of the world and together offer a succinct picture of the global culture of bells. They add a festive note to the home and even to a gift, and it is hard to imagine Christmas without their cheerful tinkling.
• Nicolae Raileanu, 100 ani de Muzeografie. (110 ans de muséographie dans la République Moldova) • Lilia Calughin, Aurelia Cornețchi, Informatizarea Patrimoniului Muzeului Național de Istorie a Moldovei. (L'informatisation du patrimoine du Musée National d'Histoire de Moldova) • Elena Ploșnița, Problema ocrotirii Patrimoniului cultural în epoca modernă (Le problème de la protection du patrimoine culturel dans l'époque moderne)
II. Arheologie și istorie (Arheologie et Histoire)
• Nicolae Chetraru, Sergiu Covalenco, Particularitățile tehnico-tipologice ale complexului de silex din stațiunea paleoliticului superior Rașcov VII. (Les particularités technico-typologiques du complexe de silex dans la periode paleolithique tardive de Rașcov VII) • Victor Sorochin, Cercetări arheologice în așezarea precuteniană Isacova II. (Recherches archéologiques dans l'habitat précucutenien Isacova II) • Grigore Cemârtan, Trăsăturile morfologice ale taurinelor (Bos taurus) din stațiunile eneolitice de pe teritoriul Republicii Moldova • Natalia Mateevici, Penetrația amforelor grecești în spațiul Nord-Vest Pontic în sec. IV - încep. sec. II a Chr. (La pénétration des amphores grecques dans l'espace nord - ouest pontique an VI s. - commencement du II s. a. Christ) • Alexandru Levinschi, Olga Scipachin, Măria Negură, Complexele locative din fortificația getică Saharna - „La Revechin” (Les complexes locatifs de la fortification gétique Saharna - „La Revechin”) • Marc Tcaciuc, Galina Zasâpchin, Date noi de la cetatea Rudi - „La Şanțuri”. Caracterizarea tipologică și cronologică a complexelor închise. (Nouvelles dates concernant la fortification Rudi - „La Şanțuri”. La typologie et la cronologie des complexes funéraires) • Maria Pavlov, Rezultatele preliminare ale cercetării materialelor cu caracter antropologic și arheozoologic din complexele funerare de la cetatea Rudi - „La Şanțuri”. (Matériaux antropologiques et archéozoologiques de la fortification Rudi - „La Şanțuri”) • Ion Hâncu, Semnificația etnoculturală a unor așezări arheologice de pe teritoriul actual al Republicii Moldova (La signification ethnoculturelle de certains habitats archéologiques médiévals prématurés de l'espace entre Prout - Nistrou) • Ion Dron, Hidronimie Românească (Basarabia și Transnistria) (L'hydronymie roumaine (Bessarabie et Transnistrie) • Liviu Vacarciuc, De la mitologie antică la oenologie modernă (De la mythologie antique l'oénologie moderne) • Vlad D. Ghimpu, Rodica Blanovsschi, Natalia Ghimpu, Cercetări Arheologice preliminare în târgului medieval din Lăpușna (Recherches archéologiques préliminaires dans Ie bourg médiévale Lăpușna) • Liuba Bârsan, Unitățile și instrumentele de măsurat lungimea pământului în Moldova (Les unitès et Ies instruments de mesure de la longueur de la terre en Moldova au s. XV - com. XIX s.) • Mihai Onilă, Populația satului Isacova, ținutul Orhei (sf. sec. XVI - încep. sec. XIX) (La population du village Isacova, district Orhei (fin du XVI - commencement du XIX s.) • Andrei Eșanu, Valentina Eșanu, Raporturile Căprienei cu mănăstirea Zograf de la Muntele Athos (sec. XVII - încep. sec. XX) (Les liaisons de Căpriana avec le monastere Zografu de la Sainte Montagne Athos (XVII-XX)) • Rita Voloșin, Geneologia familiei Demi (La généalogie de la familie Demi) • Maria Danilov, Carte și tipar în Basarabia (1812-1830). Reconsiderări (Livre et imprimerie en Bessarabie (1812-1830)) • Lidia Volânschi, Contribuții la istoricul tipografiilor din Basarabia (1814-1914) (Contributions à l'histoire des typographies de Bessarabie (1814-1914)) • Ion Chirtoagă, Valentina Chirtoagă, Evoluția etnodemografică a populației Basarabiei de Sud în primele decenii ale sec. al XlX-lea (L'évolution ethnodémographique de la population du sud de Bessarabie dans Ies premières décennies du XlX s.) • Ana Grițco, Aspecte din activitatea Consistoriului Duhovnicesc din Chișinău (a ll-a jumătate a sec. XIX - încep. sec. XX) (Aspects de l'activité du Conseil ecclésiastique de Chișinău (II moitié du XIX s. commencement du XX s.)) • Aurelia Cornețchi, File din istoria Liceului de fete Principesa Ileana din Tighina (Feuielles de l'histoire du Lycée de filles La princesse Hélène de Tighina) • Ludmila Năstase, Locașurile de cult în creația arhitectului A.V. Şciusev (Le locaux de cult dans la création de l'architecte A.V. Şciusev) • Alexei Zagaievschi, Meseria în piatră de Cosăuți (Le métier en pierre de Cosăuți) • Vitalie Ciobanu, Militarii în mișcarea de eliberare națională din Basarabia, 1917-1918 (Les militaires dans le mouvement naționale de Bessarabie (1917-1918) • Petru Vicol, Un program educativ pentru județul Soroca înaintat la 1935 de senatorul Gheorghe N. Gâscă (Un programme éducatif pour le district Soroca proposé en 1935 par le sénateur Gheorghe N. Gâscă) • Elena Postică, Memoria istorică ca formă de justiție (Memoire historique comme forme de Justice) • Maria Praporșcic, Congresul al lll-lea al scriitorilor din Moldova (14-15 octombrie 1965) (Le III-éme Congrès des écrivains de Moldova (14-15 octombre 1965)) • Victor Gaiciuc, Crearea Armatei Naționale al Republicii Moldova în contextul evenimentelor istorice (La formation de L'Armée Nationale de République Moldova dans le contexte de evénéments historiques) • Silviu Andrieș-Tabac, Noile simboluri ale orașului Orhei (Les nouveaux symboles hérealidique de la viile d'Orhei)
III. Muzeografie și etnografie (Museographie et ethnographie)
• Ecaterina Bondarenco, Cromatica și ornamentica covoarelor din colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (La chromatique et l'ornement des tapis de la collection du Musée National d'Histoire de Moldova) • Nadejda Botea, Cartea tipărită la lași în sec. XVIII. Din colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Le livre imprimé à lași en XVIII s. De la collection du Musée National d'Histoire de Moldova) • Irina Gonciarov, O medalie de F. Müller în memoria bătăliei de la Poltava (1709) (La médaille de l'artisan allemand F. Müller "En souvenir de la bataille de Poltava" de la collection MNIM) • Eugenia Borodac, Tamara Stamatov, Porțelanuri și faianță rusească în colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (La faience et la porcelaine de Russie dans la collection du musée) • Liubov Malahov, Ziarul "Ведомости Кишиневской Городской Думы" (1899-1916) în colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Le Journal "Le Bulletin de la Dume Citadine de Chișinău" dans la collection du Musee National d'histoire de Moldova) • Polina Gridnev, Arta antică în colecția Muzeului Național de Artă Plastică a Moldovei (L'art antique dans la collection du Musée National d'Art Plastique de Moldova) • Diana Iepure, Ceramică decorativă din Patrimoniul Muzeului Național de Istorie a Moldovei (La céramique décorative du patrimoine MNIM) • Liubov Reprințev, Pictorul C. Chitaica (1914-1962) în colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Le peintre C. Chitaica (1914-1962) dans la collection MNIM) • Maria Evdochimov, M.A. Peleah - personalitate în domeniul vinificației din Moldova. (Din colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei) (M.A. Peleah - iilustre savant - pédagogue dans le domaine de la production de vin et de la cultivation de la vigne (sur le matériei de la collection du musee) • Svetlana Speranschi, Restaurarea icoanei "lisus Pantocratorul" din a II jum. sec. XIX (La restauration d'une icône de la II moitié du XIX "Jesus Pantocratorul") • Silvia Şărănuță, Contribuții la studierea vestimentației păstorești din Moldova (Des contributions a l'étude de la vestimentation pastorale de Moldova) • Anastasia Hâncu-Tentiuc, Influențe interetnice în cadrul obiceiurilor populare tradiționale din sudul Basarabiei (Influences interethniques dans le cadre des coutumes populaires traditionnelles du Sud de Bessarabie)
Christmas bells entered the Romanian cultural space through a long process in which archaic traditions blended with Christian belief and European influences. Long before the holiday of Christmas developed as we know it, metallic sounds played an important ritual role in old communities: they were used to drive away evil spirits, to purify spaces, and to protect people during transitional moments at the turn of the year...
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
