The history of this icon traces back to the 10th century at the Protaton Monastery on Mount Athos. In one of the cells named "The Dormition of the Mother of God," an elderly hieromonk lived with his disciple. They preserved a superb depiction of the Virgin Mary. This old icon became renowned through the revelation of the prayer "It Is Truly Meet." Between the years 980-982, on a Saturday evening before an all-night vigil, the elder monk left for the nearby church, instructing his disciple to continue the religious routine in the cell. Being obedient, the disciple followed the instructions. When he reached the 9th Ode of the Canons, "More Honorable Than the Cherubim...," he suddenly heard someone beginning to chant alongside him: "It is truly meet to bless thee, O Theotokos..." It was a mysterious pilgrim monk who had appeared unexpectedly and joined in the prayers. At that moment, the icon began to radiate light, as if it were broad daylight. Astonished by the events, the disciple asked the mysterious monk to write down the verses. The monk wrote them on a tile with his finger as if it were soft wax and said, "From now on, this is how you Orthodox Christians should chant," and, saying this, he vanished. Left alone, the disciple realized he had witnessed a great miracle. Enlightened, he understood that the pilgrim was none other than the Archangel Gabriel, who had come, as he had before, to deliver the word of the Highest to humanity.
The icon was transferred from the cell to the Holy Altar of the Protaton Church, where a similar icon is preserved to this day. The tile with the divine hymn was taken to Constantinople and included in the Orthodox Church's liturgical books. Soon after, Archangel Gabriel's prayer was incorporated into the Divine Liturgy, immediately following the Consecration of the Gifts of Bread and Wine. The valley with the cells has since been called Adin, meaning "to chant," "chanting."
The icon "It Is Truly Meet" is of inestimable value and has become the protector of Mount Athos. The icon is celebrated on June 11/24, commemorating the miraculous appearance of the Archangel, and on July 13/26, in honor of the Synaxis of the Archangel Gabriel.
This icon, of the Eleusa type, portrays gentleness and tenderness in its central figures. The Virgin holds the Child with her right hand, while her left hand, placed beneath His feet, grips the hem of His tunic. The small Jesus wears a short tunic reaching His knees and holds a scroll in His right hand inscribed with the words of the Axion hymn. His left-hand slips under the veil of the Virgin towards her left shoulder. Both figures are crowned with golden halos. Two angels flank the Virgin's halo, while the Almighty in an open heaven blesses with both hands.
Crafted using tempera on wood, the icon is adorned with gold leaf and multicolored enamel, giving the image a unique delicacy. The inscription on the lower frame indicates that the icon was created by the painter Ioasaf in 1905.
The painter monk Ioasaf Berghie (1862-?) of the New Neamț Monastery resided there between 1887 and the 1940s, occupying three rooms to set up his studio, where he worked continuously on icons and church artworks. Born into the family of a church teacher in Jabca village, Ștefan Berghie, Ioan Berghie developed a passion for sacred iconography from an early age. In 1890, Andronic, the abbot of the New Neamț Monastery, blessed him to paint icons. Taking monastic vows in 1895 under the name Ioasaf, he traveled by foot to visit major ecclesiastical centers nearby and further afield, learning the art of iconography. Starting with naive-style interpretations, he eventually mastered professional painting techniques and acquired new decorative skills. His works became highly popular throughout Bessarabia and abroad. Painting a significant number of icons, they were often mistakenly sold as coming from major artisan workshops. To prevent such confusion, he received the abbot's blessing to sign his works, earning recognition and fame for his name.
• Nicolae Raileanu, 100 ani de Muzeografie. (110 ans de muséographie dans la République Moldova) • Lilia Calughin, Aurelia Cornețchi, Informatizarea Patrimoniului Muzeului Național de Istorie a Moldovei. (L'informatisation du patrimoine du Musée National d'Histoire de Moldova) • Elena Ploșnița, Problema ocrotirii Patrimoniului cultural în epoca modernă (Le problème de la protection du patrimoine culturel dans l'époque moderne)
II. Arheologie și istorie (Arheologie et Histoire)
• Nicolae Chetraru, Sergiu Covalenco, Particularitățile tehnico-tipologice ale complexului de silex din stațiunea paleoliticului superior Rașcov VII. (Les particularités technico-typologiques du complexe de silex dans la periode paleolithique tardive de Rașcov VII) • Victor Sorochin, Cercetări arheologice în așezarea precuteniană Isacova II. (Recherches archéologiques dans l'habitat précucutenien Isacova II) • Grigore Cemârtan, Trăsăturile morfologice ale taurinelor (Bos taurus) din stațiunile eneolitice de pe teritoriul Republicii Moldova • Natalia Mateevici, Penetrația amforelor grecești în spațiul Nord-Vest Pontic în sec. IV - încep. sec. II a Chr. (La pénétration des amphores grecques dans l'espace nord - ouest pontique an VI s. - commencement du II s. a. Christ) • Alexandru Levinschi, Olga Scipachin, Măria Negură, Complexele locative din fortificația getică Saharna - „La Revechin” (Les complexes locatifs de la fortification gétique Saharna - „La Revechin”) • Marc Tcaciuc, Galina Zasâpchin, Date noi de la cetatea Rudi - „La Şanțuri”. Caracterizarea tipologică și cronologică a complexelor închise. (Nouvelles dates concernant la fortification Rudi - „La Şanțuri”. La typologie et la cronologie des complexes funéraires) • Maria Pavlov, Rezultatele preliminare ale cercetării materialelor cu caracter antropologic și arheozoologic din complexele funerare de la cetatea Rudi - „La Şanțuri”. (Matériaux antropologiques et archéozoologiques de la fortification Rudi - „La Şanțuri”) • Ion Hâncu, Semnificația etnoculturală a unor așezări arheologice de pe teritoriul actual al Republicii Moldova (La signification ethnoculturelle de certains habitats archéologiques médiévals prématurés de l'espace entre Prout - Nistrou) • Ion Dron, Hidronimie Românească (Basarabia și Transnistria) (L'hydronymie roumaine (Bessarabie et Transnistrie) • Liviu Vacarciuc, De la mitologie antică la oenologie modernă (De la mythologie antique l'oénologie moderne) • Vlad D. Ghimpu, Rodica Blanovsschi, Natalia Ghimpu, Cercetări Arheologice preliminare în târgului medieval din Lăpușna (Recherches archéologiques préliminaires dans Ie bourg médiévale Lăpușna) • Liuba Bârsan, Unitățile și instrumentele de măsurat lungimea pământului în Moldova (Les unitès et Ies instruments de mesure de la longueur de la terre en Moldova au s. XV - com. XIX s.) • Mihai Onilă, Populația satului Isacova, ținutul Orhei (sf. sec. XVI - încep. sec. XIX) (La population du village Isacova, district Orhei (fin du XVI - commencement du XIX s.) • Andrei Eșanu, Valentina Eșanu, Raporturile Căprienei cu mănăstirea Zograf de la Muntele Athos (sec. XVII - încep. sec. XX) (Les liaisons de Căpriana avec le monastere Zografu de la Sainte Montagne Athos (XVII-XX)) • Rita Voloșin, Geneologia familiei Demi (La généalogie de la familie Demi) • Maria Danilov, Carte și tipar în Basarabia (1812-1830). Reconsiderări (Livre et imprimerie en Bessarabie (1812-1830)) • Lidia Volânschi, Contribuții la istoricul tipografiilor din Basarabia (1814-1914) (Contributions à l'histoire des typographies de Bessarabie (1814-1914)) • Ion Chirtoagă, Valentina Chirtoagă, Evoluția etnodemografică a populației Basarabiei de Sud în primele decenii ale sec. al XlX-lea (L'évolution ethnodémographique de la population du sud de Bessarabie dans Ies premières décennies du XlX s.) • Ana Grițco, Aspecte din activitatea Consistoriului Duhovnicesc din Chișinău (a ll-a jumătate a sec. XIX - încep. sec. XX) (Aspects de l'activité du Conseil ecclésiastique de Chișinău (II moitié du XIX s. commencement du XX s.)) • Aurelia Cornețchi, File din istoria Liceului de fete Principesa Ileana din Tighina (Feuielles de l'histoire du Lycée de filles La princesse Hélène de Tighina) • Ludmila Năstase, Locașurile de cult în creația arhitectului A.V. Şciusev (Le locaux de cult dans la création de l'architecte A.V. Şciusev) • Alexei Zagaievschi, Meseria în piatră de Cosăuți (Le métier en pierre de Cosăuți) • Vitalie Ciobanu, Militarii în mișcarea de eliberare națională din Basarabia, 1917-1918 (Les militaires dans le mouvement naționale de Bessarabie (1917-1918) • Petru Vicol, Un program educativ pentru județul Soroca înaintat la 1935 de senatorul Gheorghe N. Gâscă (Un programme éducatif pour le district Soroca proposé en 1935 par le sénateur Gheorghe N. Gâscă) • Elena Postică, Memoria istorică ca formă de justiție (Memoire historique comme forme de Justice) • Maria Praporșcic, Congresul al lll-lea al scriitorilor din Moldova (14-15 octombrie 1965) (Le III-éme Congrès des écrivains de Moldova (14-15 octombre 1965)) • Victor Gaiciuc, Crearea Armatei Naționale al Republicii Moldova în contextul evenimentelor istorice (La formation de L'Armée Nationale de République Moldova dans le contexte de evénéments historiques) • Silviu Andrieș-Tabac, Noile simboluri ale orașului Orhei (Les nouveaux symboles hérealidique de la viile d'Orhei)
III. Muzeografie și etnografie (Museographie et ethnographie)
• Ecaterina Bondarenco, Cromatica și ornamentica covoarelor din colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (La chromatique et l'ornement des tapis de la collection du Musée National d'Histoire de Moldova) • Nadejda Botea, Cartea tipărită la lași în sec. XVIII. Din colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Le livre imprimé à lași en XVIII s. De la collection du Musée National d'Histoire de Moldova) • Irina Gonciarov, O medalie de F. Müller în memoria bătăliei de la Poltava (1709) (La médaille de l'artisan allemand F. Müller "En souvenir de la bataille de Poltava" de la collection MNIM) • Eugenia Borodac, Tamara Stamatov, Porțelanuri și faianță rusească în colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (La faience et la porcelaine de Russie dans la collection du musée) • Liubov Malahov, Ziarul "Ведомости Кишиневской Городской Думы" (1899-1916) în colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Le Journal "Le Bulletin de la Dume Citadine de Chișinău" dans la collection du Musee National d'histoire de Moldova) • Polina Gridnev, Arta antică în colecția Muzeului Național de Artă Plastică a Moldovei (L'art antique dans la collection du Musée National d'Art Plastique de Moldova) • Diana Iepure, Ceramică decorativă din Patrimoniul Muzeului Național de Istorie a Moldovei (La céramique décorative du patrimoine MNIM) • Liubov Reprințev, Pictorul C. Chitaica (1914-1962) în colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Le peintre C. Chitaica (1914-1962) dans la collection MNIM) • Maria Evdochimov, M.A. Peleah - personalitate în domeniul vinificației din Moldova. (Din colecția Muzeului Național de Istorie a Moldovei) (M.A. Peleah - iilustre savant - pédagogue dans le domaine de la production de vin et de la cultivation de la vigne (sur le matériei de la collection du musee) • Svetlana Speranschi, Restaurarea icoanei "lisus Pantocratorul" din a II jum. sec. XIX (La restauration d'une icône de la II moitié du XIX "Jesus Pantocratorul") • Silvia Şărănuță, Contribuții la studierea vestimentației păstorești din Moldova (Des contributions a l'étude de la vestimentation pastorale de Moldova) • Anastasia Hâncu-Tentiuc, Influențe interetnice în cadrul obiceiurilor populare tradiționale din sudul Basarabiei (Influences interethniques dans le cadre des coutumes populaires traditionnelles du Sud de Bessarabie)
The history of this icon traces back to the 10th century at the Protaton Monastery on Mount Athos. In one of the cells named "The Dormition of the Mother of God," an elderly hieromonk lived with his disciple. They preserved a superb depiction of the Virgin Mary...
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
