EN RO
National Museum of History of Moldova
Read Mode















#Exhibit of the Month

From the early days of Christianity, the cross meant not only an instrument of torture, but also a symbol of victory over death, a symbol of salvation. The object is made of silver, having the shape of a Byzantine cross with trapezoidal edges of the arms. The side arms and the one at the bottom seem to be turned inside a vessel (chalice (?)) with the trapezoidal "foot". The arms of the cross and of the "chalice" were ended with a decorative element in the shape of a sphere (drop). The cross has a decoration in relief, executed in the technique of filigree and granulation, consisting of drops, double and triple cords, circles with a drop in the center, and trefoils (?). In the center of the cross, at the intersection of the arms, there is a round mount with a cord-like edge, in which the pomegranate fruit is located. However, the main decorative element is the images of four peacocks turned to the right, with a snake in the beak, arranged on all the arms of the cross. The image of the peacocks is rendered in an artistic way, and their tails are stylized in the shape of a palmette.
The peacock, originated from India, due to its luxurious fan-shaped tail, was considered a symbol of the Sun. In ancient Greece, they were considered the sacred birds of the goddess Hera, and in ancient Rome they were considered the sacred birds of the goddess Juno. In Kievan Rus', the peacock (the Firebird) also symbolized the Sun. In the West, the peacock was considered a snake killer, and the iridescent colors of its tail were attributed to its ability to turn snake venom into solar substance. Since snakes in Iranian symbolism were considered enemies of the sun, it was believed that the peacock killed snakes, in order to create "eyes" from their saliva, iridescent with a bronze-green and gold-blue color on the feathers of its tail. Due to the bright splendor of the male peacock's tail, it has been compared with immortal gods and, therefore, with immortality. Peacocks are known as an emblem of greatness, royal authority, spiritual superiority, ideal creation.

In the early period of Christianity, the peacock was a symbol of love, resurrection, immortality, beauty, eternity of the soul, the all-seeing eye of the Church, and the peacock feather was the emblem of Saint Barbara. The image of peacocks with snakes in their beaks on the cross is not at all accidental; it symbolizes the victory of Christ over evil.

On the back side of the cross, traces of fixing are preserved, probably of a pin (missing), so the object served as a brooch (fibula), which was probably attached to the fabric. The piece is presumably dated back to the 9th-12th centuries.

The object has the following dimensions: height - 125 mm; width - 86 mm; weight - 47 g.


 
National Museum of History of Moldova
 

Publications Journal „Tyragetia"

Tyragetia, nr. VI-VII

Tyragetia, nr. VI-VII

Chișinău, 1998

SUMAR (SOMMAIRE)


I. Studii (Etudes)

• Nicolae Răileanu, Activitatea muzeistică în Moldova în anul 1996 (L'activité muséale de la République Moldova en 1996)
• loan Opriș, Curente și direcții muzeografice în pragul mileniului III (Courents et directions muséographiques au début du lll-ième millénaire)
• Maria Danilov, Ana Grițco, Acte în limbă română tipărite în Basarabia (1812-1830) (Des Ades en Roumain publiés en Bassarabie)
• Ion Hâncu, Semnificația etno-culturală a locuințelor din Moldova în evul mediu timpuriu (La signification ethno-culturelle des demeures en Moldova du Moyen Age Prématuré)
• Vlad D. Ghimpu, Mănăstiri rupestre din Orheiul Vechi (Les monastères rupestres d'Orheiul Vechi)
• Vlad D. Ghimpu Mănăstirea rupestră de la „Peștera lui Bechir" din Soroca (Le monastère rupestre de la „Grotte de Bechir" de Soroca)

II. Arheologie și istorie (Archeologie et Histoire)

• Nicolae Chetraru, Serghei Covalenco, Stațiunea mezolitică în grota Brânzeni l (La station mésolithique de la grotte Brânzeni l)
• Olga Şcipachin, Un topor de aramă din fondurile Muzeului Național de Istorie a Moldovei (Une hache de cuivre des fonds du Musée National d'Histoire de Moldova)
• Natalia Mateevlci, Cercetările a doi tumuli de lângă satul Hlinoaia, Grigoriopol (Les recherches de deux tumulus près du village Hlinoaia)
• Natalia Mateevici, Colecția inedită de piese de import grecesc de la Cetatea Albă (La collection de pièces grecques d'importation de Cetatea Albă)
• Al. Levinschi, Serghei Aguinicov, Complexe sarmatice timpurii în tumulii Nistrului de Jos (Des Complexes Sarmatiques précoces dans Ies tumulus du Bas-Dniestr)
• Al. Levinschi, Καρποδκακαζ’ - ZOSIMOS, IV, 34, 6
• Serghei Kurciatov, Alexandru Popa, Tipuri de locuințe și anexe gospodărești din așezarea culturii Sântana de Mureș-Cernjahov de lângă orașul Drochia (Types de demeures et anexes ménagâres de l'habitat de culture Sântana de Mureș-Cernjahov près de la viile Drochia)
• Ion Dron, Turla - denumire străveche daco-geticâ a Nistrului (Turla - l'encien nom Daco-Gète de Nistru)
• Ion Tentiuc, Plastica miniaturală de lut din perioada evului mediu timpuriu din Moldova (Quelques considérations concernant la plastique miniaturelle d'argile de la période du Moyen Age Prématuré de Moldova)
• Vera Paiul, Tezaurul monetar din secolele XVI-XVII de la Caterinovca, Camenca (Le trésor monétaire des XVI-XVII s. de Caterinovca, Camenca)
• Ana Niculiță, Un tezaur medieval monetar, găsit în orașul Chișinău (155(5?)-1672) (Un trésor monétaire trouvé á Chișinău)
• Minai Onilă, Din istoria satului Speia (Chivărul), Anenii Noi, sec.XVI-XVIII (Pages cfhistoire du village Speia (Chivărul), Anenii-Noi, XVI-XVIII s.)
• Lilia Zabolotnâi, Coraportul principalelor ramuri agrare în economia urbană a Moldovei de la sfârșitul secolului al XVI-lea începutul sec.al XVIII-lea (La corrélation des principales branches agraires de l'économie urbaine de Moldova à la fin des XVI - XVIII s.)
• Andrei Eșanu, Valentina Eșanu, Din istoria administrării publice a orașului Chișinău (sec. XVII - încep. sec. XIX) (Pages de l'histoire de l'administration publique de la viile Chișinău(XVII s. - début de XIX s.)
• Eduard Baidaus, Criza politică din Republica Polonă și Moldova de la mijlocul secolului al XVII-lea: unele considerente privind geneza "problemei ucrainene" (La crise politique de la République de Pologne et de Moldova au milieu du XVIIs.: Quelleques considérations au sujet de la genèse du problème ukrainien")
• Liuba Bârsan, Aspecte social economice a localității Nimoreni, laloveni în a doua jumătate a sec. al XVIII-lea până la mijlocul sec. al XlX-lea (L'aspect socio-culturel de la localité Nimoreni dans la deusième moitié du XVIII s. jusqu'au XIX s.)
• Ion Dron, Tirașpol - mărturie toponimică a continuității populației băștinașe în sudul Basarabiei (Tirașpol - témoignage toponimique de la continuation de ia population du Sud de Moldova
• Vladimir Mischevca, Hatti-Şeriful din anul 1802 (Le Khati-i cherif de 1802)
• Minai Onilă, Genealogia neamului Danciu-Durac descălecătorii răzeșilor satului Isacova, țin. Orhei (La généalogie de familie Danciu-Durac Ies fondateurs de răzeși (paysannes libres) du village Isacova, Orhei)
Maria Danilov, Gramatica lui Ştefan Margela (date și ipoteze noi) (La grammaire de Ştefan Margela)
• Ana Grițco, "Așezământul pentru ocârmuirea oblastei Basarabiei", 1828 - un document inedit din patrimoniul M.N.I.M. („L'établissement pour le gouvemement de la région Bassarabie" (1828) - un document inédit du patrimoine du Musée Nationale de l'Histoire de Moldova)
• Valentin Tomuleț, Considerații privind regimul vamal al Basarabiei în perioada 1812-1830 (Des considérations concernant le régime douanier de Bassarabie entre 1812-1830)
• Valentin Tomuleț, Contraverse privind suprimarea cordonului vamal de la Nistru (anii 1812-1830) (Les contraverses sur la probleme de la suprimation de cordone douanier sur Nistru (années1812-1830)
• Lidia Volânschl, Gheorghe Sandul, Din istoria holerei In Basarabia în secolul al XlX-lea (Pages d'histoire de choléra en Bassarabie)
• Lidia Volânschi, Din Istoria Grădinii Publice și a Parcului Catedralei din Chișinău (Pages d'histoire du Jardin Publique et du Parc de la Cathédrale de Chișinău)
• Valentin Dumitru, Dinastia Leonard și aportul ei în dezvoltarea satului Speia (La dynastie Leonard et son rôle dans le dévelopement du village Speia)
• Nicolae Dâmcenco, Mănăstirea Noul Neamț (Le monastère Noul Neamț)
• Ala Melniciuc, Din istoria construcției bisericilor ortodoxe din județul Tiraspol în secolele XVIII-XIX (Pages d’histoire de la construction des edifices de culte orthodoxe dans le district Tiraspol en XVIII s. le debut de XIX s.)
• Aurelia Cornețchi, File din istoria Liceului de fete „Sf. Ana" din Ismail (Pages d'histoire du Lycee de filles Sf. Ana" d'lsmail)
• Ion Varta, Căteva tentative de construire în Basarabia ale unor partide politice de orientare națională (1905-1912) (Quelques tentattves de constituer en Bassarabie des partis politiques d'orientation naționale (1905-1912)
• Eugen Icnim, Conferirea ordinului „Minai Viteazul" în Primul Război Mondial (L'attribution de l'ordre „Mihai Viteazul" pendant la Première Guerre mondiale)
• Daniel Bogdea, România la expozițiile internaționale din perioada interbelică (Roumanie aux expositions internationales de la période entre Ies deux Guerres mondiales)
• Nicolae Bulat, „Solidaritatea" - asociația corpului didactic din județul Soroca în anii 1918-1940 („Solidarité" - l'association l'enseignant corps du département Soroca, pendant Ies années 1918-1940)
• Vera Stăvilă, Un eveniment cultural neordinar în Basarabia anului 1942 (Un éveniment culturel en 1942 en Bassarabie)
• Rodlca Solovei, Considerațiuni cu privire la repatrierea românilor de la est de Bug (1942-1943) (Quelques considérations concernant le repatriement des Roumains de l'Est de Bug (1942-1943)
• Elena Postică, Sabia dreptății („Le sabre de la justice")
• Măria Praporșcic, Tratarea problemei Basarabiei în istoriografia postbelică din România în contextul raporturilor româno-sovietice (Le problème de Bassarabie dans l'historiographie postbelique de Roumanie dans le contexte des rapports sovieto-roumains)
• Maria Ciocanu, Ştergarul de cap ca element de stabilire a statutului social de femeie măritată (L'écharpe de tete comme un élément du statut social d’une femme mariée)
• Maria Ciocanu, Rolul moașei în obiceiurile de integrare a nou-născutului (Les traditions à la naissance)
• Nadejda Pogolșa, Istoricul comunității evreiești din județul și orașul Tiraspol (până la 1917) (Pages d’histoire de la communauté juive de Tiraspol et de ce district jusqu'à 1917)

lll. Muzeografie și memorialistică (Museographie et memoriaux)

• Maria Hasnaș, Reorientări metodologice în Muzeul de Istorie (Des reorientations mettiodologiques dans l'activite du Musée d’Histoire)
• Elena Ploșnița, Aspecte din evoluția muzeelor școlare basarabene (Des aspects d’evolution des musées scolaires de Bassarabie)
• Ilie Borziac, Nicolae Chetraru, Geologul basarabean Theodor Văscăuțanu
• Liubovi Reprințev, Rostislav Ocușco - pictor și pedagog (Rostislav Ocușco - un peintre et un pédagogue)
• Natalia Şalaghlnov, Grafica plasticianului moldovean Aurel David (La graphique du plasticien moldave Aurel David)

IV. Restaurare. Recenzii (Restauration. Comptes - Rendus)

• Ecaterlna Bondarenco, Probleme și perspective de conservare-restaurare la Muzeul Național de Istorie a Moldovei (Problèmes et perspectives de conservation - restauration au Musee National d’Histoire de Moldova)
• Ecaterlna Bondarenco, Restaurarea goblenului „Moșii" (Le goblène „Moșii" („Les viellards")
• Valentina Granaci, Conservarea, patologia și restaurarea cărții în Biblioteca Națională (La conservation, la pathologie et la restauration des livres dans la Bibliothèque Nationale de la République Moldova)
• Alexandru Popa, H.-P. Blume, P.Felix-Henningsen, W.R.Fischer ș.a., HANDBUCH DER BODENKUNDE (COMPENDIU DE PEDOLOGIE), Landsberg/Lech: ecomed, 1996, ISBN 3-609-72210-X.

V. Cronica muzeelor (La chroniquie des musées)

• Aurelia Cornețchi, Cronica activității cultural-științifice a Muzeului Național de Istorie a Moldovei, 1996-1997 (La chroniquie de l’activite culturelle et scentifiquie du Musée National d'Histoire de Moldova, 1996-1997)
• Ala Melnicluc, Unele probleme privind activitatea muzeelor în perioada postsovietică (Muzeul din Tiraspol în anii 1986-1996) (Quelques problèmes concernant l'activité des musées pendant la périod post-soviétiqie (le musée de Tiraspol, Ies années 1986-1996)



 

 


Independent Moldova
Moldavian Soviet Socialist Republic
Bessarabia and MASSR between the Two World Wars
Bessarabia and Moldavian Autonomous Soviet Socialist Republic in the Period between the Two World Wars
Revival of National Movement
Time of Reforms and their Consequences
Abolition of Autonomy. Bessarabia – a New Tsarist Colony
Period of Relative Autonomy of Bessarabia within the Russian Empire
Phanariot Regime
Golden Age of the Romanian Culture
Struggle for Maintaining of Independence of Moldova
Formation of Independent Medieval State of Moldova
Era of the
Great Nomad Migrations
Early Middle Ages
Iron Age and Antiquity
Bronze Age
Aeneolithic Age
Neolithic Age
Palaeolithic Age

  
National Museum of History of Moldova
  
Come to Museum! Discover the History!
  
Visit museum
Visit museum
Summer schedule: daily
10am – 6pm.

Winter schedule: daily
10am – 5pm.
Closed on Fridays.
Entrance fees:  adults - 10 MDL, pensioners, adults with moderate disabilities / disability of the 3rd degree, students - 5 MDL, school students - 2 MDL. Free access: enlisted men (...)

WiFi Free Wi-Fi Zone in the museum: In the courtyard of the National History Museum of Moldova there is Wi-Fi Internet access for visitors.






#Exhibit of the Month

From the early days of Christianity, the cross meant not only an instrument of torture, but also a symbol of victory over death, a symbol of salvation. The object is made of silver, having the shape of a Byzantine cross with trapezoidal edges of the arms. The side arms and the one at the bottom seem to be turned inside a vessel (chalice (?)) with the trapezoidal "foot". The arms of the cross and of the "chalice" were ended with a decorative element in the shape of a sphere (drop). The cross has a decoration in relief, executed in the technique of filigree and granulation, consisting of drops, double and triple cords, circles with a drop in the center, and trefoils (?). In the center of the cross, at the intersection of the arms, there is a round mount with a cord-like edge, in which the pomegranate fruit is located...

Read More >>

 



The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
©2006-2021 National Museum of History of Moldova
31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
Phones:
Secretariat: +373 (22) 24-43-25
Department of Public Relations and Museum Education: +373 (22) 24-04-26
Fax: +373 (22) 24-43-69
E-mail: office@nationalmuseum.md
Technical Support: info@nationalmuseum.md
Web site administration and maintenance: Andrei EMILCIUC

menu