EN RO
National Museum of History of Moldova
Read Mode















#Exhibit of the Month

This unique amphora was found in 1984 during the excavations of the Şuri I settlement of the Cucuteni-Trypillia culture (5th-4th thousand BC), which existed in the Eneolithic era, in the mid-1st half of the 4th millennium BC, near the village of Şuri, Drochia District of the Republic of Moldova.

In the classifications of Cucuteni-Trypillian painted pottery, it belongs to a separate type distinguished by archaeologists, known in the special literature under various names: facial urns, amphorae with an ornament of the "owl face" type, amphorae with facial ornament, facial amphorae.

These names were given to the amphorae due to their peculiar ornament and their truncated-conical or rounded body that resembles the head of an owl (large circles on the sides of the handles are the eyes of a bird, and the handles are beaks), as well as due to attempts to hypothetically interpret the vessels as images of some two-faced or four-faced anthropomorphic, zoomorphic or ornithomorphic mythological creatures of the Cucuteni-Trypillian pantheon.

For the first time, amphorae with facial ornament appear in pottery assemblages of the Cucuteni-Trypillia community at the beginning of the 4th millennium BC, during the period of its highest flourishing, and are present later, as a separate type of tableware, in each of the dwellings of the settlements of this culture for about 700 subsequent years, until its collapse and disappearance from the historical arena in the last quarter of the 4th millennium BC.

The origin of the facial amphorae goes back to the anthropomorphic two-faced vessels with a rounded or spheroconical body, equipped with 2 or 4 handles, depicting two female figures standing with their backs to each other, which were used by the Cucuteni-Trypillians for centuries and were widely used in religious practices, representing, as is commonly believed, the main female deity of the Cucuteni-Trypillian pantheon - the Great Mother Goddess in her two different incarnations, who was also considered as the Deity of the Universe.

The study of vessels of this type indicates that, being a reflection of the cult of the Great Goddess and probably embodying cosmogonic ideas about the creation of the World from the elements and body parts of the Primordial Being (probably depicting this creature itself, possibly mixomorphic and like Aditi - the Divine Bull-Cow - androgynous), with their shape and ornament, the facial amphorae recreate the prevailing ideas of the Cucuteni-Trypillians about the structure of the Universe.

This is evidenced by the stylized features of anthropo- and zoomorphism, three-tier or two-tier division of the ornament vertically and four-tier division horizontally, the image of such cosmic universals as the Center and corners of the World, the Cosmic Mountain (Earth) and the Sky, the Tree of Life, the Sun, the Moon in various phases, etc. Often, images of animals, birds or their symbols are included in the ornamental system of the amphorae. There are also facial amphorae with two or four images of female deities with an indication of their particular characteristic functions. As with their prototypes, the anthropomorphic two-faced vessels, the most important ornamental zone in the facial amphorae is the space between the handles.

It is here that the ornament reflects one of the most significant themes of the Cucuteni-Trypillian religion, the theme of the connection between the Earth and Heaven.


Virtual Tour

 
National Museum of History of Moldova
 

Publications Journal „Tyragetia"   vol. IX [XXIV], nr. 1

A cremation burial of a horseman near the village of Mana (the Orhei district)
ISSN 1857-0240
E-ISSN 2537-6330

A cremation burial of a horseman near the village of Mana (the Orhei district)

Tyragetia, serie nouă, vol. IX [XXIV], nr. 1, Arheologie. Istorie Antică Chișinău, 2015

Погребение с трупосожжением вооруженного всадника у с. Мана (р-н Орхей)

Резюме

В 2011 году в Национальный Музей Истории Молдовы был передан комплекс очень интересных археологических предметов. Его состав, включавший бронзовую ситулу (рис. 3), лепную миску (рис. 4), длинный обоюдоострый железный меч (рис. 5) с ножнами (рис. 6/1-2), железный наконечник копья (рис. 7) (оба эти предмета были преднамеренно погнуты), парные шпоры (рис. 9), круглый в плане и пирамидальный в профиле железный умбон (рис. 8/1-2) с заклепками (рис. 8/3-4), железный двухспиральный браслет с окончаниями в виде бутончиков (рис. 10) и железную застежку для портупеи (рис. 6/3-4), к которым позднее добавились железная скоба от ножен (?), позволил определить эти предметы как инвентарь погребения с трупосожжением, принадлежавшим вооруженному всаднику. Антропологический анализ останков костей из урны показал, что они принадлежали юноше 14-16 лет (рис. 14-24). Следует отметить, что среди обожженных человеческих костей были выявлены 10 конечных фаланг (когтей) передних лап взрослого медведя (рис. 11-13). Предположительно, они были частью «мантии» из шкуры медведя, сожженной вместе с молодым воином. Корреляция всех обнаруженных материалов, входивших в погребальный инвентарь трупосожжения, в том числе и лепной чернолощенной широкой миски с граненным венчиком, с округлобоким туловом и узким плоским дном, относящейся к кругу памятников Поенешть-Лукашевской культуры, а также аналогии погребальной обрядности (Babeș 1993, 181-227), позволили отнести комплекс к позднелатенскому периоду Латен DI или, в абсолютных датах, к 120-60 гг. до н.э., возможно, ближе к середине I века до н.э. (хотя некоторые предметы, такие как парные шпоры, могут указывать и на конец I века до н.э.). Место обнаружения погребения с трупосожжением у с. Мана (р-н Орхей) (рис. 1), находящееся на расстоянии всего около 3,7 км к западу от поселения и могильника Лукашевка, наличие бронзовой (римской) ситулы в качестве погребальной урны, состав предметов вооружения и украшений явно кельтского происхождения или латенизированных традиций, чернолощеная лепная миска-крышка бастарнского круга – все эти материалы отражают как сложные процессы перемен, экспансий и перемещений населения Северной, Центральной и Восточной Европы, проникновения первых германцев (бастарнов) из Северной Европы, наступления кельтов из Карпатской котловины на юг и на восток и продвижение римских легионов на Балканах, так и комплексную военно-политическую и демографическую/этническую ситуацию последних двух столетий I тысячелетия до н.э. к востоку от Карпат и в Пруто-Днестровском междуречье. Если наши предположения относительно хронологической привязки погребения верны (середина первого века до н.э.), то захоронение можно связать с понтийской кампанией и восточными завоеваниями Буребисты, когда в 55 г. до н.э., вытесняя бастарнов на север и сарматов на восток, он завоевывает Ольвию в устьях Южного Буга (Rădulescu, Suceveanu 2010, 677--680), проникая до Днепра, где разрушение ряда городищ (Гавриловка, Золотая Балка и др.) этого времени связывают с гетским наступлением, в то время как на соседних территориях начинается спешное строительство других (Щукин 1994, 169).

Список иллюстраций: Рис. 1. Карта места обнаружения погребения с трупосожжением у с. Мана. Рис. 2. Мана III. Погребальная яма с сожжением. Рис. 3. Мана III. Бронзовая ситула-урна. Рис. 4. Мана III. Лепная миска-крышка. Рис. 5. Мана III. Обоюдоострый железный меч. Рис. 6. Мана III. Железные ножны (1-2), застежка от портупеи (3-4) и железная скоба (5-6). Рис. 7. Мана III. Железный наконечник копья. Рис. 8. Мана III. Железный умбон (1-2) и гвозди для его крепления (3-4). Рис. 9. Мана III. Железные шпоры. Рис. 10. Мана III. Железный двухспиральный браслет. Рис. 11. Мана III. Остатки сожжения животного происхождения Дистальные фаланги передних лап взрослого медведя Ursus arctos ssp. Рис. 12. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Дистальная фаланга правой передней конечности. Рис. 13. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Первый моляр нижней челюсти. Рис. 14. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Фрагменты черепной коробки. Рис. 15. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Мыщелок правой нижней челюсти. Рис. 16. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Кости позвоночного столба: а - поясничный, b - грудной клетки. Рис. 17/7. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Фрагменты диафиза плечевой кости. Рис. 18. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Фрагменты диафиза бедренной кости. Рис. 19. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Фрагменты тазовых костей. Рис. 20. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Плечевая кость. Проксимальный эпифиз. Рис. 21. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Фрагменты диафизов верхних конечностей в стадии обугливания. Рис. 22. Мана III. Остатки сожжения костей человека. Юноша 14-16 лет. Фрагменты диафизов верхних конечностей со следами „white-coat”. Рис. 23. Мана III. Юноша 14-16 лет. Максимальный температурный режим по цветовой гамме и модели костных повреждений.


 

 


Independent Moldova
Moldavian Soviet Socialist Republic
Bessarabia and MASSR between the Two World Wars
Bessarabia and Moldavian Autonomous Soviet Socialist Republic in the Period between the Two World Wars
Revival of National Movement
Time of Reforms and their Consequences
Abolition of Autonomy. Bessarabia – a New Tsarist Colony
Period of Relative Autonomy of Bessarabia within the Russian Empire
Phanariot Regime
Golden Age of the Romanian Culture
Struggle for Maintaining of Independence of Moldova
Formation of Independent Medieval State of Moldova
Era of the
Great Nomad Migrations
Early Middle Ages
Iron Age and Antiquity
Bronze Age
Aeneolithic Age
Neolithic Age
Palaeolithic Age

  
National Museum of History of Moldova
  
Come to Museum! Discover the History!
  
Visit museum
Visit museum
Summer schedule: daily
10am – 6pm.

Winter schedule: daily
10am – 5pm.
Closed on Fridays.
Entrance fees:  adults - 10 MDL, pensioners, adults with moderate disabilities / disability of the 3rd degree, students - 5 MDL, school students - 2 MDL. Free access: enlisted men (...)

WiFi Free Wi-Fi Zone in the museum: In the courtyard of the National History Museum of Moldova there is Wi-Fi Internet access for visitors.






#Exhibit of the Month

This unique amphora was found in 1984 during the excavations of the Şuri I settlement of the Cucuteni-Trypillia culture (5th-4th thousand BC), which existed in the Eneolithic era, in the mid-1st half of the 4th millennium BC, near the village of Şuri, Drochia District of the Republic of Moldova. In the classifications of Cucuteni-Trypillian painted pottery, it belongs to a separate type distinguished by archaeologists, known in the special literature under various names: facial urns, amphorae with an ornament of the "owl face" type, amphorae with facial ornament, facial amphorae. These names were given to the amphorae due to their peculiar ornament and their truncated-conical or rounded body that resembles the head of an owl (large circles on the sides of the handles are the eyes of a bird, and the handles are beaks), as well as due to attempts to hypothetically interpret the vessels as images of some two-faced or four-faced anthropomorphic, zoomorphic or ornithomorphic mythological creatures of the Cucuteni-Trypillian pantheon...

Read More >>






























__________________________________________

The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
©2006-2021 National Museum of History of Moldova
Visit museum 31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
Phones:
Secretariat: +373 (22) 24-43-25
Department of Public Relations and Museum Education: +373 (22) 24-04-26
Fax: +373 (22) 24-43-69
E-mail: office@nationalmuseum.md
Technical Support: info@nationalmuseum.md
Web site administration and maintenance: Andrei EMILCIUC

 



The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
©2006-2021 National Museum of History of Moldova
Visit museum 31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
Phones:
Secretariat: +373 (22) 24-43-25
Department of Public Relations and Museum Education: +373 (22) 24-04-26
Fax: +373 (22) 24-43-69
E-mail: office@nationalmuseum.md
Technical Support: info@nationalmuseum.md
Web site administration and maintenance: Andrei EMILCIUC

menu