We find ourselves in the month of April, as we prepare to celebrate Easter-a moveable religious holiday rich in festive rituals and ceremonial activities that place this event at the very heart of Christian spiritual life. The spirit of the Resurrection is beautifully complemented by ten Easter-themed postcards from the heritage of the National Museum of History of Moldova, printed a century ago. These pieces were added to the museum's postcard collection over a decade ago following a successful acquisition; as the fund for Easter-themed illustrations is modest, we are in a constant search for new additions.
These postcards are "extraordinary" in terms of their postal, typographical, and chromatic effects-the primary reason for revisiting this genre of greetings. Unlike "classic" postcards, these are smaller in size (6.5 cm x 11 cm), made of cardboard (with the exception of one piece made of photographic paper in black and white), and feature "vivid" colors. Printed in Romania and Germany, they bear the marks of having been sent and circulated through the post.
The name of the holiday originates from the verb persach, meaning "to pass," a term adopted by the Jews from the Egyptians. It entered the Romanian language through the Byzantine-Latin form Paschae, signifying the "passage through death to life, the victory of life, and liberation from the bondage of sin." Easter is a holiday of tolerance and forgiveness, representing a bridge between the present and the past. The significance of this celebration is conveyed through its symbols, which are also featured on these postcards: Hand-painted eggs, the Easter Bunny and the Lamb, traditional sweet breads (cozonac and pască), biblical scenes related to the crucifixion and resurrection of Jesus Christ.
The Easter table also features pască-a ritual food reminiscent of ancient, bloodless "reconciliation" sacrifices. Its preparation is the exclusive task of women, the givers of life, as the leavened dough is considered "alive."
The most significant component of the Easter holiday, however, is the Light. The Ceremony of the Holy Light is associated with the miracle of the light appearing on Easter Sunday at Christ's Tomb in Jerusalem. The candle, often depicted in these images, carries a powerful message; it is with the Resurrection candle that we return home after the midnight religious service. Furthermore, the Easter Bunny represents the rebirth of nature, so eagerly awaited after a harsh winter.
Unlike Christmas, when the announcement and ritual integration of the community into sacred time was the duty of caroling groups, at Easter, "one does not go from house to house." Instead, the ritual meal is organized within each family, symbolizing a direct communion with God.
A seal of the Church of the Holy Sepulcher of the 17th century from the State Hermitage Museum collection, Saint Petersburg
Tyragetia, serie nouă, vol. VIII [XXIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Печать Храма Гроба Господня 17 века из собрания Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург
Статья посвящена небольшому металлическому медальону с гравированной сценой «Сошествие во ад» и греческой надписью по кругу в собрании Государственного Эрмитажа. Этот предмет был несколько раз опубликован научным сотрудником Эрмитажа Верой Залесской, как «крышечка пиксиды, привезенной паломником из Иерусалима, которая в свою очередь могла использоваться как матрица для воспроизведения евлогий». Эта фантастическая интерпретация была ею повторена в нескольких публикациях и её она вновь хотела публиковать в каталоге выставки, посвященной 150-летию со дня рождения академика Николая Лихачева. Именно последнее побудило меня написать в 2011 г. специальную статью с другой интерпретацией этого предмета и двух других аналогичных ему. Изучая греческие документы в Архиве Древних Актов в Москве я обратил внимание, что печати, оттиснутые на грамотах Иерусалимских патриархов чрезвычайно похожи на предмет из Эрмитажа по типологии, по иконографии и по надписи. Продолжив исследование в этом направлении, я собрал веские аргументы для атрибуции изучаемого предмета как печати Братства Иерусалимского Храма Гроба Господня XVII века. Сравнение с грамотами первой четверти XVII в. Иерусалимского патриарха Феофана позволило высказать предположение об изготовлении этой печати в Константинополе именно по заказу этого патриарха перед его поездкой в Россию для поставления Московским патриархом Филарета Никитича, отца царя Михаила Романова. Время изготовления может быть определено, как первая четверть XVII в. по аналогии с личной печатью патриарха Феофана.
Список иллюстраций:
Рис. 1. Экслибрис библиотеки академика и Н.П. Лихачева. Рис. 2. Эрмитажная печать. Лицевая сторона. Инв. № w-1101. Рис. 3. Эрмитажная печать. Оборотная сторона. Инв. № w-1101. Рис. 4. Эрмитажная печать. Торец с крестовидным вырезом. Инв. № w-1101. Рис. 5. Грамота Иерусалимского патриарха Феофана о поставлении Филарета Никитича Романова патриархом Московским. 1619 / 1629 гг. РГАДА, Москва. Рис. 6. Серебряная кустодия грамоты Иерусалимского патриарха Феофана. 1619 / 1629 гг. РГАДА, Москва. Рис. 7. Жалованная царская грамота 1630 г., хранящаяся в монастыре Святой Екатерины на Синае в Египте. Рис. 8. Грамота Иерусалимского патриарха Феофана 1625 г. РГАДА, Москва. Рис. 9. Печать с изображением «Сошествия во ад» на грамоте Иерусалимского патриарха Феофана 1625 г. РГАДА, Москва. Рис. 10. Грамота Иерусалимского патриарха Досифея от мая 1682 г. о низложении с престола патриарха Никона. РГАДА, Москва. Рис. 11. Серебряная кустодия на грамоте патриарха Досифея 1682 г. РГАДА, Москва.
Yuri Pyatnitsky
Love, Politics, and Fine Arts. The mechanical automaton “Golden Peacock” of Catherine the Great and its Byzantine model
Tyragetia, serie nouă, vol. XI [XXVI], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Yuri Pyatnitsky
Maria Vassilaki, Working Drawings of Icon Painters after the Fall of Constantinople. The Andreas Xyngopoulos Portfolio at the Benaki Museum. Athens, 2015, 453 p. $ 45. 400 copies in English and 400 copies in Greek. Produced by Peak Publishing and printed by Baxas S.A. for the A.G. Leventis Foundation, the A.G. Leventis Gallery and the Benaki Museum. ISBN 978-9963- 732-09-8 (A.G. Leventis Foundation, A.G. Leventis Gallery). ISBN 978-960-476-168-5 (Benaki Museum)
Tyragetia, serie nouă, vol. XIII [XXVIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Yuri Pyatnitsky
An Imperial Eye to the Past: Byzantine exhibitions in the State Hermitage museum, 1861-2006
Tyragetia, serie nouă, vol. V [XX], nr. 2, Istorie. Muzeologie
We find ourselves in the month of April, as we prepare to celebrate Easter-a moveable religious holiday rich in festive rituals and ceremonial activities that place this event at the very heart of Christian spiritual life...
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.