The exhibit represents a fragment from a unique amphora discovered in 1988 in a ceramic kiln from the Chirileni III settlement (Sîngerei district), attributed to the Cucuteni-Tripolie archaeological culture stage CII (5th-4th millennia BC).
The ceramic fragment with painted human and geometric representations constitutes about 50% of the upper part of an amphora, made of clay paste without impurities. It is burned in an oxidizing environment, with a reddish color in the section. The inner surface of the vessel is covered with a pink-whitish color layer, and the smoothed and polished exterior is covered with a yellowish-gray engobe start. The body of the amphora is spheroidal with four pyramidal cakes on the shoulder, and the neck is high frustoconical with a short outwardly turned lip. The dimensions of the bowl: lip diameter - 18 cm; maximum body diameter - 43-45 cm; neck height - 13 cm; height of exposed fragment - 43 cm; the estimated total height of the vessel is 55-60 cm. Thickness at the lip - 6-7 mm, at the neck - 9-11 mm, and at the body - 10-13 mm.
The outer surface of the amphora in a proportion of about 4/5, except for the lower part, is bicolorly decorated with black and brown paint, the brush being used as a tool, which can be felt from the specific application of the lines. Two brushes were most likely used. The ornament is divided into three horizontal registers that surround the vessel dividing the interior into metopes. The decoration is composed of lines arranged vertically, horizontally or obliquely forming geometric compositions of the net type.
The special significance of the amphora resides in the representation in the middle register of the painting of the stylized scene of a female ritual dance. The scene painted on the body of the amphora represents the image of a group made up of 9 female characters assisted by two dogs and 3 snakes. The female images are represented schematically, with the emphasis on long legs, mini-trapezoidal skirts, short stretched bodies, folded dancing hands and pointed heads.
Vessels with painted anthropomorphic representations are very rare, being around 140 images of this kind known so far in the entire area of spread of the Cucuteni-Tripoli culture.
Based on the analysis of the shape of the vessel, the specific decoration and the context of the discovery, it can be admitted that the amphora from Chirileni belongs to the cult of the Mother Woman, the Great Goddess worshiped by the Eneolithic populations.
A seal of the Church of the Holy Sepulcher of the 17th century from the State Hermitage Museum collection, Saint Petersburg
Tyragetia, serie nouă, vol. VIII [XXIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Печать Храма Гроба Господня 17 века из собрания Государственного Эрмитажа, Санкт-Петербург
Статья посвящена небольшому металлическому медальону с гравированной сценой «Сошествие во ад» и греческой надписью по кругу в собрании Государственного Эрмитажа. Этот предмет был несколько раз опубликован научным сотрудником Эрмитажа Верой Залесской, как «крышечка пиксиды, привезенной паломником из Иерусалима, которая в свою очередь могла использоваться как матрица для воспроизведения евлогий». Эта фантастическая интерпретация была ею повторена в нескольких публикациях и её она вновь хотела публиковать в каталоге выставки, посвященной 150-летию со дня рождения академика Николая Лихачева. Именно последнее побудило меня написать в 2011 г. специальную статью с другой интерпретацией этого предмета и двух других аналогичных ему. Изучая греческие документы в Архиве Древних Актов в Москве я обратил внимание, что печати, оттиснутые на грамотах Иерусалимских патриархов чрезвычайно похожи на предмет из Эрмитажа по типологии, по иконографии и по надписи. Продолжив исследование в этом направлении, я собрал веские аргументы для атрибуции изучаемого предмета как печати Братства Иерусалимского Храма Гроба Господня XVII века. Сравнение с грамотами первой четверти XVII в. Иерусалимского патриарха Феофана позволило высказать предположение об изготовлении этой печати в Константинополе именно по заказу этого патриарха перед его поездкой в Россию для поставления Московским патриархом Филарета Никитича, отца царя Михаила Романова. Время изготовления может быть определено, как первая четверть XVII в. по аналогии с личной печатью патриарха Феофана.
Список иллюстраций:
Рис. 1. Экслибрис библиотеки академика и Н.П. Лихачева. Рис. 2. Эрмитажная печать. Лицевая сторона. Инв. № w-1101. Рис. 3. Эрмитажная печать. Оборотная сторона. Инв. № w-1101. Рис. 4. Эрмитажная печать. Торец с крестовидным вырезом. Инв. № w-1101. Рис. 5. Грамота Иерусалимского патриарха Феофана о поставлении Филарета Никитича Романова патриархом Московским. 1619 / 1629 гг. РГАДА, Москва. Рис. 6. Серебряная кустодия грамоты Иерусалимского патриарха Феофана. 1619 / 1629 гг. РГАДА, Москва. Рис. 7. Жалованная царская грамота 1630 г., хранящаяся в монастыре Святой Екатерины на Синае в Египте. Рис. 8. Грамота Иерусалимского патриарха Феофана 1625 г. РГАДА, Москва. Рис. 9. Печать с изображением «Сошествия во ад» на грамоте Иерусалимского патриарха Феофана 1625 г. РГАДА, Москва. Рис. 10. Грамота Иерусалимского патриарха Досифея от мая 1682 г. о низложении с престола патриарха Никона. РГАДА, Москва. Рис. 11. Серебряная кустодия на грамоте патриарха Досифея 1682 г. РГАДА, Москва.
Yuri Pyatnitsky
Maria Vassilaki, Working Drawings of Icon Painters after the Fall of Constantinople. The Andreas Xyngopoulos Portfolio at the Benaki Museum. Athens, 2015, 453 p. $ 45. 400 copies in English and 400 copies in Greek. Produced by Peak Publishing and printed by Baxas S.A. for the A.G. Leventis Foundation, the A.G. Leventis Gallery and the Benaki Museum. ISBN 978-9963- 732-09-8 (A.G. Leventis Foundation, A.G. Leventis Gallery). ISBN 978-960-476-168-5 (Benaki Museum)
Tyragetia, serie nouă, vol. XIII [XXVIII], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Yuri Pyatnitsky
An Imperial Eye to the Past: Byzantine exhibitions in the State Hermitage museum, 1861-2006
Tyragetia, serie nouă, vol. V [XX], nr. 2, Istorie. Muzeologie
Yuri Pyatnitsky
Love, Politics, and Fine Arts. The mechanical automaton “Golden Peacock” of Catherine the Great and its Byzantine model
Tyragetia, serie nouă, vol. XI [XXVI], nr. 2, Istorie. Muzeologie
The exhibit represents a fragment from a unique amphora discovered in 1988 in a ceramic kiln from the Chirileni III settlement (Sîngerei district), attributed to the Cucuteni-Tripolie archaeological culture stage CII (5th-4th millennia BC)...
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
The National Museum of History of Moldova takes place among the most significant museum institutions of the Republic of Moldova, in terms of both its collection and scientific reputation.
31 August 1989 St., 121 A, MD 2012, Chisinau, Republic of Moldova
